Top 20 ngôi chùa lớn Huyện Trần Văn Thời Cà Mau 2022

Tọa lạc trên đường Nguyễn Trãi (quận 5), Chùa Bà Thiên Hậu - hay còn được gọi là Chùa Bà Chợ Lớn - nằm trong khu vực sinh sống đông đúc nhất của người Việt gốc Hoa tại Sài Gòn. Ngôi chùa cổ hơn 250 tuổi này mỗi ngày vẫn đón hàng trăm lượt người đến viếng và tham quan nhờ bề dày lịch sử, di sản kiến trúc giàu văn hóa và sự linh thiêng được truyền tải rộng rãi.
Tên chính xác của nơi này là Thiên Hậu Miếu, dịch theo Tiếng Việt có nghĩa là miếu thờ bà Thiên Hậu. Trong cách gọi của dân gian ở miền Nam, cứ có nơi nào linh thiêng thì đều gọi là chùa, vì vậy người ta gọi nơi đây là chùa Bà Thiên Hậu dù cách gọi này có phần không đúng cho lắm.

Chùa Bà Thiên Hậu nổi tiếng với lối kiến trúc đậm nét văn hóa của cộng đồng người Hoa. Từ nóc chùa, mái hiên cho đến các cột, vách tường… đều được trang trí bằng tượng và phù điêu gốm đẹp sắc sảo và độc đáo hiếm có vào đầu thế kỷ 20. Tuy trải qua nhiều lần trùng tu, nơi đây vẫn còn giữ được những di sản kiến trúc độc đáo này và đã được công nhận di tích nghệ thuật cấp Quốc gia vào năm 1993. Chùa Bà Thiên Hậu là nơi để gửi gắm những ước mong của con người đến các vị thần linh mà đặc biệt là Thiên Hậu Thánh Mẫu.

Chùa Bà Thiên Hậu có kiến trúc đặc trưng Trung Hoa với phong cách kiến trúc Á Đông thuần túy. Được xây dựng theo lối tam quan cách điệu ở phần cửa chính đi vào và hai bên hông chùa có thêm hai hành lang.

Chùa Bà Thiên Hậu được chia làm 03 nơi chính: tiền điện, trung điện và chính điện với những gian thờ các vị thần linh của lịch sử Trung Hoa.

Mặt chính điện là nơi thờ chính của Thiên Hậu Thánh Mẫu với tượng bà Thiên Mẫu, được tạc từ khối gỗ và nổi bật giữa không gian huyền bí và linh thiêng.

Tiền điện là nơi đặt miếu thờ của Phúc Đức Chánh thần hay còn gọi là thần thổ địa và Môn Quan Vương tả hay còn gọi là thần giữ cửa.

Trung điện là nơi chứa bộ lư cổ hơn 130 tuổi lâu đời nhất lịch sử, sở hữu những đường nét điêu khắc tỉ mỉ và đầy tinh xảo.

Bất kỳ ai khi đến đây cũng đều có thể cảm nhận được vẻ đẹp cổ kính, trầm mặc và sự bình an trong tâm hồn ngay từ khi bước vào cổng chùa. Sau những bộn bề cuộc sống, nhiều người thường tìm đến nơi đây để lấy lại sự tĩnh lặng và cân bằng trong lòng. Mọi thử đều được nhuốm màu thời gian. Gam màu đỏ, vàng và nâu đặc trưng ở đây cũng phần nào đem đến sự ấm áp và tin tưởng cho bất cứ ai ghé thăm. Dù chỉ đến một lần, bạn cũng sẽ bị ấn tượng sâu sắc bởi vẻ huyền bí và u tịch của chùa bà.

Phần mái của chùa được trang trí bằng nhiều bức tượng đa dạng hình thù và kích cỡ, tinh tế và kỳ công bởi những người thợ thủ công từ ngày xưa.

Có thể nhiều du khách không biết rằng toàn bộ vật liệu của ngôi chùa này đều được nhập hoàn toàn từ Trung Quốc về, từ cây gỗ quý cho đến bát hương, hay tượng nhỏ cho đến các bức phù điêu.

Điểm nhấn đặc biệt của chùa Bà Thiên Hậu là những chiếc vòng nhang treo trên không đầy nét độc đáo. Khi đến đây, người viếng chùa có thể mua vòng nhang, ghi lại những lời chúc hay tâm nguyện của mình lên giấy, rồi treo lên cùng với nhang để cầu xin bà Thiên Hậu.

Nơi đây cũng có tổ chức lễ hội chùa Bà Thiên Hậu vào ngày 23 tháng 3 âm lịch hàng năm, đây được xem là ngày vía của Bà. Trong ngày này, tượng Bà sẽ được đặt trên một chiếc kiệu và được rước đi xung quanh chùa.

Bên cạnh đó, lễ hội còn khá sôi động với các hoạt động như múa lân, biểu diễn nghệ thuật, vô cùng náo nhiệt.

Chứng kiến sự phát triển của Sài Gòn chợ Lớn và cộng đồng người Hoa nơi đây, người Hoa kháo nhau rằng chùa Bà Thiên Hậu ngoài việc là một chốn tâm linh của người dân còn là một kho tàng văn hóa cần được bảo tồn lâu dài, có tầm ảnh hưởng rất lớn đến đời sống văn hóa của cộng đồng người Hoa tại Sài Gòn. Đây là nơi gắn kết cộng đồng người Việt gốc Hoa giàu nội lực, luôn giữ gìn bản sắc riêng và sự tương trợ lẫn nhau dù trong bất cứ hoàn cảnh nào.

Chùa do những người Hoa từ Quảng Đông tới và xây dựng vào những năm 1760 để tỏ lòng biết ơn Bà Thiên Hậu đã phù hộ cho họ vượt biển thành công và đặt chân tới HCM.
Chùa mang đậm nét kiến trúc TQ trang trí tỉ mỉ với nhiều màu sắc. Là điểm thăm quan không thể thiếu khi tới tp.HCM

Chùa bà Thiên Hậu, 1 ngôi chùa đẹp, cổ kính, mọt trong những địa điểm tham quan du lịch của du khách nước ngoài khi đến thành phố Hồ Chí Minh.

Rất cổ kính và trang nghiêm, đây không chỉ là nơi sinh hoạt tín ngưỡng mà còn là một di sản văn hóa nghệ thuật vô cùng quý báu. Chùa thu hút đông đảo du khách trong nước lẫn ngoài nước đến chiêm bái và cầu nguyện

Đền thờ rất đẹp, cổ kính. Rất nhiều khách du lịch ghé đến để thăm quan. Khi đến đền thờ bạn gửi xe ở đường đối diện, 10k/ lần gửi. Sau đó chỉ cần vào chùa thăm qua là được. Chỗ này thích hợp vs những người yêu nghệ thuật.

Chùa nhỏ là một di tích cổ, nơi còn sót lại ít những thông tin về hoạt động kinh doanh của người Hoa tại Sài Gòn.

Miễu đẹp lắm các bạn ạ. Nhang khói vượng, nhiều du khách. Mình đi 2 lần, lần nào cũng thắp hương và mua nhang khoanh ghi tên cả nhà, treo lên để cầu bình an. Thắp hương bà xong, bước ra khỏi bậc cửa miễu thấy an yên nhẹ nhàng lắm.

- Chùa Bà Thiên Hậu là ngôi chùa có lịch sử lâu đời nhất của người Hoa ở Thành phố Hồ Chí Minh. Nơi đây không chỉ gây ấn tượng bởi lối kiến trúc độc đáo, nhiều hiện vật cổ mà còn giúp bạn hiểu thêm về giá trị tâm linh, tìm thấy phút an yên giữa lòng Sài thành.

Yên tĩnh, thanh tịnh, 1 trong những ngôi chùa lâu năm bậc nhất tại Saigon, khu người Hoa.

Hội quán Ôn Lăng ngôi chùa đẹp, thờ rất nhiều vị thần.

Chùa rất đẹp, xung quanh nhiều chỗ gởi xe và bán nhang đèn giá hợp lý

Ngôi chùa nhỏ, nằm khuất trong con đường cũng nhỏ, ít xe cộ qua lại nên ngày thường khá yên tĩnh. Chùa có hai phần, một bên chánh điện thờ Quan âm, bên còn lại là hồ nước có hòn non bộ rất đẹp và trong lành. Ở chùa có tục đánh kẻ tiểu nhân độc đáo dành cho những quý thiện tín muốn giải hạn.

Chùa lâu đời và rất linh thiêng
Thỉnh thoảng vẫn hay ghé

Nơi này vừa có tên là Hội quán vừa có tên là chùa Ôn Lăng (nhìn bảng hiệu). Nơi thờ cúng của người Phước Kiến. Nằm trên một con đường nhỏ, không gian rộng rãi, ngăn nắp, thoáng mát, khu vệ sinh mới sạch sẽ. Ở đây thờ bà Quan thế âm bồ tát, nhiều vị thần và la hán…màu sắc trang trí rực rỡ. Kiến trúc cổ kính là di tích nghệ thuật quốc gia có lịch sử lâu đời. Có bàn thờ hổ đặt dưới đất, người ta đặt một miếng thịt lợn tươi vào miệng hổ, lần đầu mới thấy.

Đây là ngôi chùa lâu đời và rất linh thiêng ! 1 ngôi chùa mà có thể cảm nhận rõ rệt văn hoá dân tộc Hoa ! Có thể đến cầu an cho gia đình ^^

Mỗi lần ghé nơi đây luôn có cảm giác bình yên đến lạ kì

Gò Kén tên một địa danh. Nơi đây có nhiều cây kén lá xanh, trái chín như quả hồng đào, mọc trên gò đất rộng, nằm cạnh quốc lộ 22B nên gọi là Gò Kén. Chùa Thiền Lâm được xây cất tại đây, nên có tên gọi là chùa Gò Kén. Ngôi chùa toạ lạc tại xã Hiệp Tân, Hoà Thành. Ngôi chùa này do Gíac Hải Từ Phong Hiệp cùng tín đồ Phật tử xây dựng vào cuối thế kỷ thứ XIX
Chính điện thờ Đức A-Di Đà Quan Âm, Thế Chí và Thích ca, Ca diếp, A-nan (bên dưới). Hai bên vách thờ Thập Bát La Hán, Đạt Ma Tổ Sư, địa tạng và bày rõ cảnh thập điện.

Bàn thờ chính giữa chùa có tượng Tiêu Diện đại sĩ đứng nhìn ra, đối diện là Hộ Pháp Già Lam. Bàn Thờ trước Già Lam có tượng đức Ngọc Hoàng ngồi giữa, nam Tào, Bắc đầu hai bên.
Ngoài các đồ thờ tự: Lư hương, chân đèn, còn có trống sấm và đại hồng chung cổ. Ngoài sân chùa có 2 Bảo Tháp của tổ sư Yết Ma Lượng (xây dựng năm 1925) và Hoà Thượng Giác Hải (xây 1939).
Năm 1904, chùa được hòa thường Thích Trí Lưỡng xây dựng đẻ tu dưỡng tinh thần. Ban đầu chỉ là một am tranh nhỏ bằng tre lá đơn sơ giữa một vùng cây cối um tùm.
Đến năm 1914, với mong muốn chùa được nhiều người biết đến, đệ tử của ông là hòa thượng Thích Từ Phong đã quyết định xây dựng lại ngôi chùa theo bản thiết kế được gửi về từ Paris, trong suốt 12 năm ròng rã.
Ngoài ra còn có 1 trống sấm và 1 chuông lớn đúc năm 1825 do tín nữ Huỳnh Thị Nguyệt người làng Trung Tín, huyện Vũng Liêm, Vĩnh Long phúng viếng.
Công trình tiếp theo không thể bỏ qua ở chùa Gò Kén là gian thờ Tổ hay còn gọi là nhà khách. Nơi đây được bày linh vị của bốn vị Hòa Thượng cao quý có công rất lớn với việc xây dựng và phát triển chùa là Tiên Giác (đời 37 thuộc dòng Lâm Tế chính tông), Trí Lượng (đời 38), Từ Phong (đời 39) và Thuần Hòa (đời 40).

Một điều mà không phải ai cũng biết được, là khi nói về chùa Thiền Lâm - Gò Kén, người ta lại nhắc đến đạo Cao Đài, bởi một mối lương duyên vô cùng đặc biệt. Theo lời Đại đức Thích Thiện Nghĩa, ngôi chùa này là chùa Phật giáo nhưng tại nơi đây, vào ngày 18/11/1926 - tức ngày 15/10 năm Bính Dần, nhà chùa đã cho hai ông Cao Quỳnh Cư và Phạm Công Tắc mượn chùa để làm nơi khai đạo. Bởi trong thời gian đó, Tòa thánh Cao Đài Tây Ninh vẫn chưa được xây dựng. Mối lương duyên đặc biệt ấy là tiền đề cho đạo Cao Đài Tây Ninh ngày nay phát triển.

Đại đức Thích Thiện Nghĩa cho biết, được sự chỉ dẫn của các phật tử, nhà chùa đã sang nước bạn Campuchia tìm kiếm được dây kén về trồng gây giống, nhằm phục dựng lại di tích ngôi chùa được dân gian gọi tên Gò Kén khi xưa. Cũng theo vị trụ trì, dây kén là một họ dây leo, có trái chín màu đỏ, ăn vào có vị ngọt ngọt, chua chua, ở Việt Nam hiện không tìm thấy.

Đó là thông tin tôi được biết qua những nguồn tin tức chính ngạch của giáo hội Phât Pháo . Xin chia sẻ để quý Phật tử, người mộ đạo, thiện nam tín nữ, khách thập phương tham khảo.
Cầu chúc cho bá gia , bá tánh.... đều trọn thành Phật đạo, chánh đạo, thân tâm thường an vui, sở nguyện như ý.....

Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm bồ tát

Chùa Gò Kén, ngôi chùa có lịch sử gần 100 năm tuổi (khánh thành năm 1925) rất nổi tiếng ở Tây Ninh. Ngoài ra, nhắc đến chùa Thiền Lâm - Gò Kén, là nhắc đến đạo Cao Đài bởi một mối quan hệ đặc biệt. Tại đây, vào ngày 18.11.1926 tức ngày 15.10 năm Bính Dần, ông Cao Quỳnh Cư và Phạm Công Tắc đã mượn chùa một thời gian để làm nơi khai đạo. Bởi lúc đó Tòa thánh Cao Đài chưa xây xong!

Thiền Lâm có địa thế rất đẹp. Tọa lạc trên một gò cao, nghe nói lúc trước có nhiều cây Kén nên gọi là Gò Kén, được bao bọc xung quanh bởi ruộng lúa và cây cối. Chùa đã nhiều lần trùng tu, hiện nay vẫn đang xây dựng thêm bề thế.

Chùa Thiền Lâm hơn 100 năm tuổi đã được tu chỉnh rất đẹp và tráng lệ, trong chùa có hoa sen và nhang thắp mà không cần mua, chỉ cần tuỳ tâm cho vào thùng công đức. Chùa có cây cối hoa xinh tươi, và đặc biệt là hồ nước rất lớn phóng sinh cá nên rất nhiều cá và có cả rùa nữa.

Chùa đang trong quá trình xây dựng có kiến trúc độc đáo, với các pho tượng phật cổ, tượng Phật Quán Thế Âm cao đứng trên hồ nước

Ngôi chùa có kiến trúc đẹp và có những viên gạch Đinh xây dựng rất lâu đời. Có hồ cá mỗi con cân nặng lên tới hơn 4-5kg

Chùa đẹp uy nghi trang nghiêm thanh tịnh , chùa còn đang xây dựng . Sau khi hoàng thiện chắc chắn sẽ thu hút du khích thập phương về đây cúng bái , du lịch tâm linh …

Tây Ninh 13.3.2022
Năm 1904, chùa được hòa thường Thích Trí Lưỡng xây dựng đẻ tu dưỡng tinh thần. Ban đầu chỉ là một am tranh nhỏ bằng tre lá đơn sơ giữa một vùng cây cối um tùm.
Đến năm 1914, với mong muốn chùa được nhiều người biết đến, đệ tử của ông là hòa thượng Thích Từ Phong đã quyết định xây dựng lại ngôi chùa theo bản thiết kế được gửi về từ Paris, trong suốt 12 năm ròng rã.

Sau khi hoàn thành, chùa có tên là Thiền Lâm Tự. Tuy nhiên, do tên này quá phổ biến, nên để dễ dàng phân biệt người ta thường gọi là chùa Gò Kén (vì xung quanh chùa có nhiều cây kén) hoặc chùa Thiền Lâm Gò Kén.
ST😀

Chùa đang sửa chữa, không gian yên tĩnh, thoáng đãng, cảnh đẹp, nên đi cho tâm nó tịnh

Miếu rất cổ, thờ ông Bổn Đầu Công, một vị phúc thần trong văn hóa tín ngưỡng của người Hoa. Chính vì sự linh thiêng nên nhiều tiểu thương tới đây để cầu tài lộc cho mua may bán đắt. Đồng thời miếu còn là nơi hoạt động của các câu lạc bộ dưỡng sinh hay cổ nhạc Phúc Kiến

Ngôi chùa này đã có từ rất lâu đời phục vụ tín ngưỡng của đồng bào Hoa kiều, mang đậm kiến trúc Phúc Kiến cổ kính. Nơi đây có rất đông bà con tiểu thương đến cúng bái cầu mong mua may bán đắt…Hãy đến chiêm ngưỡng và cảm nhận vẻ đẹp cổ kính này!

Chùa Ông Bổn hay còn gọi là Miếu Nhị Phủ, rất cổ kính và đậm chất tâm linh theo phong cách của người Hoa. Các bạn có thể tời đây để tìm hiểu về văn hóa cũng như tính ngưỡng tâm linh của những người dân gốc Hoa.

Ngôi chùa vẫn giữ được nét cổ kính, trang nghiêm giữa trung tâm Chợ lớn nhộn nhịp với nhiều khu buôn bán sĩ lân cận đó !

Chùa Ông Bổn hay tiếng hán còn gọi là (Nhị phủ miếu) tọa lạc tại trung tâm quận 5 TP HCM. Điều đặc biệt khi tới đây có rất nhiều những vòng hương thắp cúng treo khắp vòm trần chùa tỏa khói thơm nghi ngút. Chùa mang phong cách đặc sắc văn hóa của người Hoa.

Ngôi chùa này đã có từ rất lâu đời phục vụ tín ngưỡng của đồng bào Hoa kiều, mang đậm kiến trúc Phúc Kiến cổ kính. Nơi đây có rất đông bà con tiểu thương đến cúng bái cầu mong mua may bán đắt…Hãy đến chiêm ngưỡng và cảm nhận vẻ đẹp cổ kính này!

Miếu Nhị Phủ còn có tên là Hội quán Nhị Phủ hay chùa Ông Bổn; là một ngôi miếu do người Hoa xây dựng trên đất Đề Ngạn xưa (nay là vùng Chợ Lớn) vào khoảng đầu thế kỷ 18. Hiện ngôi miếu tọa lạc tại số 264 đường Hải Thượng Lãn Ông, phường 14, quận 5, Thành phố Hồ Chí Minh.Vào cuối thế kỷ 17, nhiều người Hoa thuộc nhóm ngôn ngữ Phúc Kiến, vì mưu sinh nên đã sang Việt Nam rồi định cư ở vùng Chợ Lớn. Để có nơi thờ cúng, giữ gìn tập tục và gặp gỡ; những người đồng hương ở hai phủ Tuyền Châu và Chương Châu (nên có tên là Hội quán Nhị phủ), thuộc tỉnh Phúc Kiến (Trung Quốc) đã chung góp công sức, tiền của lập nên một ngôi thờ cách nay khoảng 275 năm[1], tức vào khoảng năm 1730, mà giờ đây có tên là miếu Nhị Phủ.

Về sau, nhóm Tuyền Châu lập thêm Hội quán Ôn Lăng vào năm 1740, nhóm Chương Châu lập thêm Hội quán Hà Chương vào năm 1809, cách không xa khu vực miếu Nhị Phủ.

Từ khi thành lập cho đến nay, miếu Nhị Phủ đã qua ba lần trùng tu lớn vào những năm 1875, 1901 và 1990. Dù vậy, ngôi miếu vẫn giữ được nét cổ kính qua phong cách kiến trúc và trang trí truyền thống của người Hoa gốc Phúc Kiến.

Trong bài phú dài có tên Cổ Gia Định phong cảnh vịnh, chùa Ông Bổn (vì ông Bổn được thờ chính), tức miếu Nhị Phủ đã được nhắc đến:

Coi chùa ông Bổn Đầu Cân
Dám quên chữ ngọn rau tấc đất.Miếu Nhị Phủ toạ lạc trên một diện tích rộng khoảng 2.500 m2. Phần sân chiếm gần phân nửa diện tích, phần còn lại dùng để xây dựng bao gồm các điện thờ và trụ sở hội quán.

Miếu có kiến trúc tổng thể theo hình chữ khẩu (chữ Hán), gồm bốn dãy nhà dài, vuông góc nhau, khoảng trống ở giữa tạo nên sân thiên tỉnh.[2]

Mỗi dãy nhà đều có một lớp mái, riêng tiền điện có hai tầng mái. Tất cả mái đều lợp ngói ống, diềm mái là hàng ngói men xanh. Mái có hình thuyền, trên các đầu đao có gắn tượng cá hoá rồng, còn ở các đầu kìm là những tượng rồng, thân dựng thẳng, đuôi xoè lên cao, chầu hai bên mặt trời. Dọc theo đường bờ nóc và tàu đao là phù điêu rồng, phượng, mai, lan, cúc, trúc... được ghép bằng mảnh gốm nhiều màu sắc.[3] Nhìn chung, miếu Nhị Phủ là một công trình kiến trúc độc đáo, kết hợp điêu khắc gỗ, đá và gạch ngói, như những vòm cửa bằng đá, những hàng cột gỗ to, có cột cao đến 7m, chân cột kê trên các chân đế bằng đá chạm trổ mỹ thuật...Trong miếu hiện còn lưu giữ một số hiện vật quý, như chuông cổ được đúc vào năm 1825, chuông bằng gang làm năm 1875, tượng kỳ lân bằng đá, các bao lam, bình phong... có niên đại từ giữa đến cuối thế kỷ 19.

Miếu có tất cả 14 câu đối và 30 hoành phi, phần lớn được làm từ năm 1864 đến năm 1901. Các hoành phi, câu đối được chạm viền xung quanh, bên trong chạm nổi các chữ Hán trên nền hoa văn rồng, mây, sóng nước... ngoài ý nghĩa ca ngợi thần thánh còn có giá trị nghệ thuật thư pháp và nghệ thuật chạm gỗ.

Các vị thánh, thần được tạo tác tinh tế bằng gỗ hoặc thạch cao. Và tất cả đều được đặt trong những khám thờ, được trang trí bằng nhiều họa tiết sinh động, đẹp đẽ. Trong các khám thờ, nổi bật và giá trị hơn cả là khám thờ ông Bổn, có niên đại 1894, được làm bằng gỗ, sơn son thiếp vàng, chạm trổ đề tài lưỡng long tranh châu, ngô đồng, phượng, lân... xen kẽ hoa văn đồng tiền, chữ thọ, tôm, cua, cá...trông rất nguy nga, lộng lẫy.Miếu Nhị Phủ là một trong những ngôi chùa miếu, có lịch sử lâu đời nhất của người Hoa ở Thành phố Hồ Chí Minh. Bên cạnh giá trị về nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc, hiện vật cổ nơi đây còn có một giá trị khác, đó không chỉ là nơi đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng mà còn là nơi qui tụ và tương trợ lẫn nhau của bà con người Hoa gốc Phúc Kiến.

Vì vậy, vào ngày 30 tháng 8 năm 1998, miếu Nhị Phủ đã được Bộ Văn hóa Thông tin công nhận là một di tích Văn hóa-Lịch sử cấp quốc gia.Trong khi hầu hết các chùa, đền, miếu, hội quán của người Hoa ở Chợ Lớn đều thờ chính là Thiên Hậu Thánh Mẫu hay Quan Đế, thì miếu Nhị Phủ là nơi duy nhất thờ Bổn Đầu Công, vị thần bảo vệ đất đai và con người.

Về lai lịch Bổn Đầu Công, học giả Vương Hồng Sển cho biết:

Chùa nằm ở quận 5 gần chợ kim biên, chùa ông bổn mang đậm kiến trúc của người hoa, với nhiều kiến trúc và họa tiết độc đáo.
Chùa được xây dựng cách đây hơn 100 năm, và được gìn giữ nguyên vẹn đến ngày nay. Vào những ngày lễ lớn thường có rất đông người đế cúng bái và cầu nguyện

Chùa Ông, còn gọi là miếu Quan Đế hay Nghĩa An Hội Quán (義安會館), là một kiến trúc tôn giáo văn hóa của của người Tiều.
Trong miếu, vị thần được thờ chính là Quan Vũ, một nhân vật thời Tam Quốc. Đối với người Hoa, ông là người tài đức vẹn toàn[1]. Vì vậy, miếu có tên là miếu Quan Đế. Và vì đây cũng là nơi hội họp của người Tiều, nên còn gọi là Nghĩa An Hội Quán (Nghĩa An là tên cũ của người Tiều để chỉ Triều Châu). Tuy nhiên, ngôi thờ này thường được gọi là chùa Ông theo thói quen của nhiều người.
Theo học giả Vương Hồng Sển, thì miếu Quan Đế do người Tiều xây dựng trước thế kỷ 19, nhưng đến năm 1819-1820 mới xây cất kiên cố cho đến ngày nay [3].
Vì thế, khoảng năm 1820, khi viết về chợ Sài Gòn xưa (tức Chợ Lớn ngày nay), Trịnh Hoài Đức trong Gia Định thành thông chí (Thành trì chí) đã nhắc đến ngôi miếu này: Đầu phía Bắc đường lớn có miếu Quan Thánh và 3 hội quán Phúc Châu, Quảng Đông và Triều Châu chia đứng hai bên tả hữu... Hễ gặp tiết đẹp đêm trăng, các ngày tam nguyên, sóc vọng thì treo đèn, đặt án, đua tranh kỳ xảo...
Thêm nữa, trong Gia Định phú của một tác giả khuyết danh (soạn ra trước khi Lê Văn Khôi khởi binh năm 1833) cũng đã nhắc đến ngôi miếu: Chói chói bấy! chùa Ông Quan Đế, chí trung nghĩa cao xa ngàn thuở...
Ngoài ra, hiện ở trong miếu có một thạch bia chữ lớn nêu rõ bà Đỗ Thị (phu nhân Tả quân Lê Văn Duyệt) cúng 200 quan tiền vào năm 1819, và một chiếc lư hương bằng đồng làm vào năm Đạo Quang thứ 5 (1825).
Từ khi xây dựng kiên cố cho đến nay, miếu đã được trùng tu nhiều lần vào các năm 1866, 1901, 1969, 1984 và mới đây nhất là vào năm 2010[5].
Kiến trúc, bài trí và thờ cúng
Như phần lớn các đền miếu của người Hoa, miếu Quan Đế (Nghĩa An Hội Quán) có kiến trúc tổng thể hình chữ khẩu (囗) hay chữ quốc (国) với các dãy nhà khép kính vuông góc. Nhìn chung, kiến trúc và trang trí ở miếu thể hiện rõ nét phong cách Triều Châu qua thiết kế, qua màu sắc (màu đỏ là màu chủ đạo). Tất cả đã thể hiện những giá trị nghệ thuật về thư pháp, chạm đá, chạm gỗ, ghép mảnh sành sứ,...ở nửa cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Lược kể từ ngoài vào trong:
Mái ngôi miếu có 3 cấp: giữa cao, hai bên thấp hơn. Trên nóc có gắn tượng sành hình lưỡng long tranh châu.
Sân miếu khá rộng, gần 2.000 m², chiếm hơn phân nửa diện tích khuôn viên. Phần còn lại gồm tiền điện, sân thiên tỉnh, chính điện và văn phòng hội quán dọc hai bên các điện thờ. Từ hai cổng lớn vào đến cửa miếu có năm cặp kỳ lân lớn nhỏ bằng đá đặt đối xứng nhau. Đẹp hơn cả là cặp lân hàm châu (lân ngậm ngọc) chầu hai bên cửa. Phía trên, trước biển chữ Nghĩa An hội quán treo bức nghi môn làm năm 1903, chạm nổi cảnh Lục Quốc phong tướng. Trên vách mặt tiền hai bên cửa miếu chạm chìm các chữ Hán và sáu bức chạm cành trúc khác nhau.
Từ ngoài sân bước vào là tiền điện. Chính giữa tiền điện bày một hương án, trên đặt chiếc lư hương bằng đồng làm vào năm Đạo Quang thứ 5 (1825). Bên trái tiền điện là bệ cao thờ Phúc Đức chính thần (phần lớn người Hoa quan niệm vị thần này là ông Bổn hay là thần Thổ Địa). Bên phải là tượng Mã Đầu tướng quân (người giữ ngựa Xích Thố cho Quan Công) đứng bên ngựa Xích Thố (bằng gỗ sơn đỏ cao trên 2 m). Ngoài ra, ở đây còn có một quả chuông cao 39 cm, đường kính 46 cm, 2 bên đúc 2 đầu lân, đường nét tinh xảo, phía trước có hàng chữ Quan Thánh đế quân.

Chùa thờ Quan Công là chính nên còn được gọi là miếu Quan Đế, mang đậm phong cách của người Tiều, rất trang nghiêm và thanh tịnh. Chùa vừa trùng tu gần đây nên nhìn còn rất mới và sặc sỡ. Nhang phát miễn phí, giữa chùa chỉ có đặt một chung lớn để cắm nhang vào rồi đi bái lạy các điện thờ ở bên trong.

Hội quán Nghĩa An, ngôi chùa có khuôn viên rộng lớn, vừa được trùng tu lại, có lối kiến trúc của người Hoa.

Miễu đẹp, kiến trúc đặc sắc. Không khí buổi sáng cũng thoải mái, lần thứ 2 mình đi gặp một lớp ở trường tiểu học gần đó đang tập thể dục trong sân. Thấy đời nhẹ nhàng và đáng yêu cực.

Chùa Ông được xây dựng cách đây gần 300 năm. Lúc này, chùa có tên gọi là Nghĩa An Hội Quán bởi đây là hội quán của người Hoa gốc Tiều Châu ở vùng Nghĩa An, Quảng Đông, Trung Quốc.
Ngoài ra, chùa còn có tên gọi khác là Miếu Quan Đế vì trong chùa thờ Quan Công. Vì vậy, dù gọi bằng tên gọi nào: Miếu Quan Đế, Nghĩa An Hội Quán hay chùa Ông thì đều đúng cả.
Kể từ khi được xây dựng, chùa Ông đã trải qua nhiều lần trùng tu vào các năm 1866, 1901, 1969, 1983 và gần đây nhất là năm 2010. Tuy nhiên, chùa vẫn giữ được những nét cổ kính đặc trưng của kiến trúc xưa. Chùa Ông quận 5 thờ 3 vị thần chính là: Quan Công (Quan Đế), Thiên Hậu nguyên quân (Thiên Hậu Thánh Mẫu), Tài Bạch tinh quân (Thần Tài).

Vào miếu sẽ được đo thân nhiệt và sát khuẩn tay. Bước vào đây cảm nhận được sự trang nghiêm linh thiêng cực kỳ . Buổi chiều người dân vào miếu rất đông (đón con/em tan học) vì có một ngôi trường cạnh bên luôn.

- Có giữ xe
- Không gian thờ cúng đậm chất Người Hoa
- Sạch sẽ và thoáng đãng
- Phía trước chùa có sân khấu để trình diễn Kinh Kịch

Một điểm ko thề bò qua khi ghé thăm khu người Hoa chợ lớn

Chùa có từ lâu đời ! Trước khi mình sinh ra đã có ! Ngày xưa nhà mình gần đây ! Nơi chốn thanh tịnh nên ko biết nói gì ! Chùa cây xanh ít quá , toàn bê tông ko . Bãi đậu xe vừa đủ .

Có thể nói chùa Phật Tổ Cà Mau là trái tim của Phật giáo Cà Mau nói chung và tất cả các Phật tử ở Cà Mau nói riêng. Không những có một lịch sử lâu đời mà chùa còn là nơi tu học và xuất gia của rất nhiều nhiều vị sư và các vị sư ấy vẫn hằng ngày hoằng pháp và đem lời dạy của Phật đến với mọi người ở khắp nơi. Có về Cà Mau hãy nhớ đến thắp hương chùa Phật Tổ nhé!

Chùa tọa lạc ở số 84/14 đường Rạch Chùa, phường 4, thành phố Cà Mau, tỉnh Cà Mau. Chùa thuộc hệ phái Bắc tông.
Chùa do Hòa thượng Tô Quang Xuân dựng vào giữa thế kỷ XIX, bấy giờ chỉ là một am nhỏ để ngài tu hành và chữa bệnh cho dân. Sau ngài về tu ở chùa Kim Chương (Gia Định) lấy pháp hiệu là Thượng Trí hạ Tâm. Vua Thiệu Trị đã sắc phong Hòa thượng cho ngài năm 1842 và sắc tứ chùa Quan Âm.
Kiến trúc chùa hiện nay được các Hòa thượng Thích Thiện Tường và Thích Thiện Đức xây dựng năm 1936.
Điện Phật được bài trí trang nghiêm. Chính giữa tôn trí tượng Di Đà Tam Tôn (đức Phật A Di Đà, Bồ tát Quán Thế Âm và Bồ tát Đại Thế Chí). Bàn phía trước đặt tượng Thất Phật Dược Sư, Bồ tát Chuẩn Đề, Bồ tát Phổ Hiền, Bồ tát Địa Tạng và Bồ tát Di Lặc. Nhà Tổ thờ tượng Tổ sư Đạt Ma, Bồ tát Quán Thế Âm, Bồ tát Địa Tạng và long vị chư Tổ. Tiền đường đặt thờ tượng Hộ Pháp và Tiêu Diện.
Trong khuôn viên chùa có tháp mộ của Hòa thượng Thích Trí Tâm, một danh tăng ở miền Nam, với nhiều truyền thuyết về ngài, biết trước những việc sắp xảy ra và chữa lành những bệnh nan y cho nhiều người và thú vật. Ngài được người dân địa phương tôn là Phật tổ Cà Mau. Hòa thượng Thích Trí Quảng, Phó Chủ tịch kiêm Trưởng Ban Hoằng pháp Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đến viếng tháp Ngài nhân ngày giỗ lần thứ 160 (22 – 7 – 2001), đã cảm ứng thốt lên hai câu tán thán công hạnh của vị Tổ khai sơn chùa Quan Âm:
Trí huệ quang minh siêu nhựt nguyệt,
Tâm từ vô lượng tế quần sanh.
(Trích Báo Giác Ngộ số 80, ngày 08 – 8 – 2001)
Trụ trì chùa hiện nay là Hòa thượng Thích Thiện Từ, đương nhiệm Ủy viên Hội đồng Trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trưởng Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Cà Mau.
Chùa hiện là điểm An cư kiết hạ hàng năm của chư Tăng trong tỉnh.
Chùa đặt văn phòng Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Cà Mau.
(Võ văn Tường - Chùa Việt Nam Xưa và Nay)

Chùa Phật Tổ tọa lạc tại phường 4, thành phố Cà Mau. Từ sân bay hoặc bến xe Cà Mau, đi theo đường Lý Thường Kiệt tới ngã ba nhà thờ Bảo Lộc rẽ phải đi theo đường Phan Ngọc Hiển qua cầu, rẽ vào đường Lý Bôn là đến chùa.
Chùa được xây dựng vào năm 1840, mang đậm lối kiến trúc cổ của thế kỷ 19, đây là nơi truyền giáo Phật pháp sớm nhất ở vùng đất Cà Mau. Nguyên cách gọi tên chùa Phật Tổ là do sự tôn kính từ lâu đời của người dân vùng Cà Mau với vị hòa thượng lập dựng chùa: Hòa thượng Thích Trí Tâm.
Mái chùa hình quả ấn, lợp ngói máng, kiến trúc sắc nét, mô phỏng mái đình ở vùng đồng bằng sông Cửu Long. Mái được chia thành phần nóc chính và mái nghi môn. Phần nóc chính thể hiện giá trị nghệ thuật đặc sắc của ngôi cổ tự với hình lưỡng long tranh châu cách điệu, bên dưới là phù điêu, hình ảnh mô tả cảnh thiên nhiên. Mặt chính trên nóc chùa đề 6 chữ: “Sắc Tứ Quan Âm Cổ Tự”.
Những đường cong ở đầu đao mái chùa thể hiện cảnh cá hóa rồng làm bằng xi măng ốp sứ cách điệu, dáng vẻ độc đáo. Mái nghi môn ở tầng thấp hơn lợp ngói máng, có họa tiết sống động và đề 4 chữ: “Quan Âm Cổ Tự”.
Hai bên cổng chùa các câu đối vẫn còn nguyên vẹn. Các bức vách hai bên chùa tạc hình ảnh theo thứ tự thời gian, các bức tranh này có giá trị thẩm mỹ tôn tạo thêm giá trị nghệ thuật của ngôi chùa.
Khuôn viên chùa khá rộng, được bố trí hài hòa, tượng Quan Thế Âm lộ thiên đứng trên tòa sen, tay cầm tịnh bình, nét mặt hiền hòa.

Thanh tịnh. Đẹp và yên tĩnh!

Trải nghiệm khám phá thêm văn hóa ở Cà Mau

Đây cũng là trụ sở của Giáo hội Phật giáo Cà Mau luôn. Không gian rộng rãi, sạch sẽ, công trình bề thế

Là một trong những ngôi chùa cổ tại thành phố Cà Mau

Chùa nằm ở trong trung tâm thành phố Cà Mau, yên bình trong 1 con đường ít người qua lại. Khu vực chùa khá rộng. Hôm mình đi trời âm u muốn mưa, thấy cỏ quanh cổng và tường khá nhiều mà không thấy ai dọn. Màu đỏ và vàng tươi là hai tông màu chủ đạo trong toàn bộ kiến trúc chùa. Hai màu tượng trưng cho sự may mắn, phước lành. Với mái vòm vút cao, mỗi góc cột đều có hình tượng tiên nữ đứng đội mái vòm. Những hình tượng đắp nổi xuất hiện luân phiên và xuyên suốt trong từng mảng kiến trúc. Chùa có bức tượng phật nằm rất đẹp, ngoài ra còn có các bức tượng về cuộc đời đức phật. Trong chùa có nhiều tháp để cốt, nhìn vào hơi rợn tóc gáy. Bù lại kiến trức chùa rất đẹp

Ngôi chùa có kiến trúc rất độc đáo, là một hình mẫu chùa Khmer khi đến tham quan tp Cà Mau. Không gian gọn gàng, trang trọng, xếp đặt nhiều cảnh trí mang tính văn hoá.
Về Miền Tây nhớ checkin nhé. Nhưng vui lòng giữ chừng mực để tránh làm phiền chốn linh thiêng.

Chùa lớn nhất thành phố Cà Mau, nên đến và cảm nhận nét đẹp kiến trúc chùa Phật Giáo phái Nam Tông Khmer

Chùa đẹp \u0026 yên tĩnh (không kinh doanh ồn ào).

Một chút về Phật giáo nam tông:

- Phật giáo hệ Nam tông nghiêm trì giữ theo giới luật nguyên thủy và đọc tụng chủ yếu 5 bộ kinh khởi đầu, do đó Phật giáo Nam tông cũng được gọi là Phật giáo nguyên thủy.

- Phật giáo Nam tông được truyền vào Việt Nam theo con đường của các nhà truyền giáo từ Ấn Độ đi theo đường biển tới Srilanca, Mianma, Thái Lan tới vùng sông Mê Công (Campuchia) và vào vùng các tỉnh Đồng bằng sông Cửu Long (phía Nam) của Việt Nam, được đông đảo người dân đặc biệt là đồng bào dân tộc Khmer đón nhận, trở thành tôn giáo của người Khmer, do đó gọi là Phật giáo Nam tông Khmer. (ở Việt Nam còn có Phật giáo Nam tông của người Kinh.

Chùa rộng , thoáng mát , là người Bắc nên thấy kiến chúc lạ và đẹp

Tới nơi này để cảm nhận , thay đổi thị giác , mãn nhãn về kiến trúc của chùa cam

Kiến trúc Khơme + quần thể các ngôi mộ trong đó... Làm mình cứ sợ sợ sao ấy 🥹🥹.
Nam mô a di đà phật...

Chùa Monivonsa Bopharam, định danh theo tiếng Pali – Phạn ngữ, và lấy ý nghĩa từ kinh điển Phật giáo, dịch ra tiếng Việt có thể hiểu Liên Hoa Tự – Chùa Liên Hoa.
Chùa Monivongsa Bopharam được xây dựng vào năm 1964 do ngài Đại đức Thạch Kên đứng ra kêu gọi Tăng tín đồ phật tử đóng góp. Chùa Monivongsa Bopharam có diện tích khoảng 230m2, gồm chính điện, sala, nhà ở của các sư sãi, tháp để cốt, am thờ, ao sen…
Màu đỏ và vàng tươi là hai tông màu chủ đạo trong toàn bộ kiến trúc chùa. Hai màu tượng trưng cho sự may mắn, phước lành. Với mái vòm vút cao, mỗi góc cột đều có hình tượng tiên nữ đứng đội mái vòm. Những hình tượng đắp nổi xuất hiện luân phiên và xuyên suốt trong từng mảng kiến trúc.
Cổng chính của chùa quay về hướng đông. Bên trên là hình 3 ngọn tháp tượng trưng cho Tam giới hay Tam bảo, được trang trí bằng nhiều loại hoa văn tinh xảo. Cách cổng 100 mét là khuôn viên chùa với những hàng cây bao quanh. Một ngôi chùa Khmer thường có một cổng chính và nhiều cổng phụ thể hiện tư tưởng rộng cửa đón chào bước chân người hành hương, du khách. Đây cũng chính là nét đặc trưng chung của các ngôi chùa Khmer Nam Bộ.

Chùa Ghositaram được xây theo thiết kế phong cách Khmer Nam Bộ. Nơi đây tuy không phải là nơi có diện tích to lớn nhất hay lịch sử lâu đời nhất, nhưng nó lại có nhiều cảnh chụp ảnh tự sướng hấp dẫn nhất. Xung quanh là các kiến trúc Khmer kết hợp hài hòa, tạo thành những background tuyệt đẹp. Một điểm tham quan chụp ảnh khá nổi tiếng khi đến Bạc Liêu.

Đang xây dựng chưa hoàn chỉnh nhưng vẫn xứng là ngôi chùa Khmer đẹp nhất Mekong

Chùa còn đang xây dựng, kiến trúc rất độc đáo. Gam màu ấm

Chùa đang tu sửa, kiến trúc đẹp nên viếng thăm

Chùa đẹp, nhiều góc sống ảo và linh thiêng

Lúc đến chùa vẫn đang xây, tiện đường đi qua vào chụp ảnh mấy kiểu cũng ok

Chùa rất đẹp. Thầy rất niềm nở khi có phật tử đến viếng

Chùa đang được xây dựng nhưng nếu chịu khó tìm góc ảnh cũng được những tấm ảnh ưng ý.

Chùa theo lối kiến trúc Khmer Nam Bộ, truyền thống Phật Giáo Nam Tông. Chùa có khoảng hơn 10 Sư.

Được biết chùa theo truyền thống Phật giáo Nam tông thì chùa phải được 100 năm tuổi mới được xây mới. Mỗi khi có chùa nào được xây mới thì người dân và các Phật tử rất vui mừng và tổ chức lễ rất lớn. Vì đó là dịp 100 năm mới có 1 lần.

Vị trí chùa cũng dễ tìm, đường đi cũng dễ.

Chư Tăng rất thân thiện, vui vẻ, luôn khuyên người sống tốt, an vui. Được biết mình từ nơi xa đến Sư cầu chúc an vui và lên đường an toàn.

Mới ăn bên bè Long Sơn cái qua đây. Xây trăm năm r vẫn còn như mới. Sống ảo chỗ cây cầu là y như nước ngoài hihi. Tôn nghiêm, tham quan phải cầu xin và lạy 3 lạy, tự vuốt đầu để ban Phước, quay 4 hướng để cầu nguyện. Mặc quần ngắn thì đc cho váy quấn thêm vào. Chỉ được cầm điện thoại 1 số chỗ để chụp. Mọi người trong đền đều mặc đồ bà ba nâu hoặc đen. Không khí cũng u ám lạnh lạnh lẽo với ng yếu bóng vía như mình. Được uống trà ở cổng vào nữa, bỏ giày dép của 1 hộ gia đình vào chung 1 rổ nhựa xíu ra lấy. 4h mấy 5h mấy cô đóng cửa hết tiếp khách tham quan nên mấy bạn lưu ý nhó. Bãi giữ xe ô tô đối diện cực to có thể chứa 60-70 chiếc lận Á nên vô tư đi. Khát nước thì cũng có mấy quán ngon trước đền bán mía, cam tá lả…

Là điểm tham quan thú vị trên đường đi VT, bãi đổ xe rất rộng, miễn phí, toilet sạch sẽ, sáng đẹp. Đi loanh quanh khoảng 30 phút, có người giới thiệu, đặt câu hỏi và tìm hiểu thoải mái. Nếu mệt thì đã có nhiều ghế đá và ghế dài chờ bạn. Sau khi thăm quan, đi thẳng xuyên 2 đảo, đường rất đẹp đi VT (không cần quay lại ngã 3 Long Sơn QL51).

Nhà lớn Long Sơn

| Còn được gọi là đền Ông Trần nằm bên sườn phía Đông Núi Nứa, thuộc xã đảo Long Sơn, thành phố Vũng Tàu, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu

Đây là một quần thể kiến trúc nghệ thuật theo lối cổ, được làm bằng gạch ngói và các loại gỗ quý, với tổng diện tích khoảng 2 ha, chia thành ba khu: đền thờ; nhà hội, trường học, chợ, nhà bảo tồn Ghe Sấm và khu lăng mộ ông Trần.

#NhàLớn #VũngTàu #Kylee #ExploreVietnam

Nhà lớn Long Sơn còn gọi là đền Ông Trần nằm bên sườn phía Đông Núi Nứa, thuộc xã đảo Long Sơn, thành phố Vũng Tàu, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu, Việt Nam.

Cổng vào khu nhà thờ thuộc Nhà Lớn Long Sơn
Đây là một quần thể kiến trúc nghệ thuật theo lối cổ, được làm bằng gạch ngói và các loại gỗ quý, với tổng diện tích khoảng 2 ha, chia thành ba khu: đền thờ; nhà hội, trường học, chợ, nhà bảo tồn Ghe Sấm và khu lăng mộ ông Trần.

Rộng rãi thoáng mát tuy nhiên chỗ đậu xe vào tham quan hơi hạn chế, chủ yếu thăm nhà là chính, chưa có các dịch vụ phụ trợ làm mới và hấp dẫn hơn dịch vụ tham quan này. Nhìn chung vào 10 phút là chán.

Đẹp, Rộng, thoáng mát. Đến nơi đây tham quan để hiểu về Đạo Ông Trần.

chúng tôi từ vùng xa tới nhưng vào khu Thăm di tích do Nghèo quá những người ở trong cai quản nơi di tích không đón nhưng Vội Vàng đem nước nôi đến cho những người có tiền giàu có đi xe sang trọng còn những người nghèo đi xe Honda như chúng tôi không được tiếp đón mà còn bị hắt hủi

Nếu bạn cần tìm hiểu nguồn gốc các bậc Tiền hiền, Hậu hiền, về việc thờ Cúng, Hương án Cửu Huyền Thất Tổ,.. thì nên ghé chân nơi này để được nghe, được thấy..
Cảm ơn các vị đồng đạo, thầy, Cô, dì, chú, bác đa tiếp đón nồng hậu trong thời gian hạn chế (4h20-5h).. Hẹn có dịp trở lại.
T.G.T

Nằm trên quốc lộ 63 tỉnh cà mau. Cách xa thành phố cà mau ~~~ 10km.

Mang dấu ấn văn hóa

chùa rộng xây dựng rộng lớn cách ủy ban xả tân lộc 1km nằm trên quốc lộ 63 hướng về kiên gang, thuận tiện cho khách tham quam

Cảnh đẹp

Đi tích lịch sử chùa cao dân rất thiêng liêng

Di tích văn hóa của đồng bào dân tộc khmer

Chùa cũng gất hang chang lich sự

🏯🕍

Ngôi chùa cổ kính có kiến trúc xây dựng quen thuộc của các ngôi chùa đền người Hoa. Bên trong ở giữa chánh điện thờ Đức Quan Đế Thánh Quân, hai bên là gian thờ Bà Chúa Sanh Nương Nương và Ông Phúc Đức. Ngoài ra còn có gian thờ Thần Tài Thổ Địa, Táo Quân, Mã thần, Hộ Pháp... Chùa nằm gần vòng xoay ngay chợ Hóc Môn nên cũng rất dễ tìm.

Chùa Ông linh thiêng, cổ kính.

Nơi thờ ngài quan thánh đế quân linh thiêng.quy y Phật giáo.Thờ chư vị hiệp thiên đài.tam giáo phật thánh tiên.quy về quốc độ thiên cung 36 Tầng Trời.Thờ nữ oa thiên hậu,ngọc hoàng thượng đế,phật thích ca,cửu thiên huyền nữ,thái dương ông,thái âm bà và thần mã,ông phúc đức,chúa sinh nương nương,tam tôn phúc lộc thọ,thần tài,thổ địa,táo quân và thổ công,tả hữu môn thần.Mùng 1 và rằm 15 ngày thái dương thái âm con thường viếng chùa dâng hương lễ bái cha ngọc hoàng đức chí tôn và chư phật thánh tiên cùng sư phụ quan thánh đế quân đáng kính.
Nam mô Quan Thánh Đế Quân.Nam mô Thái Thượng Cảm Ứng Thiên.Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.Nam mô Huyền Khung Cao Thượng Đế Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn.

Chùa Quan Đế, hay chùa Ông, thờ Quan Thánh Đế Quân, tức Quan Công (Quan Vũ, hay Quan Vân Trường). Ngài là 1 vị tướng huyền thoại, trí dũng song toàn thời Tam Quốc phân tranh. Quan Công trong nhân gian là nhân vật nghĩa khí, giúp yếu diệt ác, nên được phong thánh. Đối với người làm ăn, ngài còn được xem là thần tài, phù hộ buôn may bán đắt. Là vị thánh được tôn thờ của người Hoa, nhưng ở Việt Nam Quan Thánh Đế Quân được thờ phượng rất nhiều.
Đây là ngôi chùa (đúng hơn là Đền) với kiến trúc văn hóa đậm nét cổ kính của người Hoa. Không gian hơi hẹp nhưng trang nghiêm, rất nhiều người đến cầu an và cầu siêu nơi đây. Chùa nằm ở trung tâm thị trấn Hóc Môn, kế bên Đình thần Tân Thới Nhì, thuận lợi cho khách viếng thăm

Nơi thờ quan thánh đế quân, ngọc hoàng và các chư tiên.
Nên viếng thăm.
Tuy nhỏ nhưng đẹp và tôn nghiêm.

Chùa hơi nhỏ, cấm bán vé số nhưng trong chùa lại có bàn bày bán chiếm chỗ

Rất linh thiêng

Nơi thờ Ông tôn nghiêm , nhưng mấy người thủ nhang hay lấy trộm tiền của khách thờ cúng để trên mâng quả.

Chùa Cà Nhung, không gian yên tĩnh đậm chất tôn giáo. Vào để khám phá nét độc đáo kiến trúc chùa Khmer và đời sống phật giáo nam tông để biết thêm nét đẹp văn hoá của đất nước ta.

Chùa Cà Nhung thuộc hệ phái Nam Tông ( TheraVada) được xây dựng vào năm 1790 được trùng tu lần gần nhất vào năm 2009. Chùa Cà Nhung cách thành phố Rạch Giá khoảng 30km, cặp quốc lộ 80. Chùa rất đẹp và trang nghiêm.

Chùa rất đẹp và các sư rất dễ thương 🤗

Chùa cà nhung là một ngôi chùa Khmer namtong . có nền văn hóa Khmer đồ sộ rực rỡ văn minh lịch sự trang nghiêm thanh tịnh

Nơi tu hành của các vị tăng sư người khơ me! Phong cảnh yên tỉnh... lắng chìm theo tiếng gỏ lạc vào tìm thức vô tận.

Chùa Cà Nhung tọa lạc tại Ấp Hòa Tạo, Xã Định Hòa, Huyện Gò Quao, Kiên Giang. Chùa được thành lập vào tháng 6/1790

Ngôi chùa Chăm có kiến trúc rất độc đáo và uy nghiêm

Không gian sạch sẽ không khí trong lành

Chùa do người Hoa (chưa rõ bang hội nào) lập nên. Là một trong số rất nhiều cơ sở thờ tự của Đường nhân.

Chùa này của người Hoa lập nên, trang trí điêu khắc tỉ mỉ, có tính mỹ thuật cao