Ê-phê-sô đặc biệt nói về những thời đại giống như thời đại của chúng ta, trong đó sự quyến rũ của thế gian và thời gian trôi qua có nguy cơ làm lu mờ tinh thần môn đồ Đấng Christ. Nó tôn vinh Đấng Christ và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đi theo Ngài với tư cách là những thành viên tích cực, tích cực trong hội thánh của Ngài khi chúng ta sống bày tỏ hy vọng về sự tái lâm của Ngài. Trong quý này, chúng ta có đặc ân lắng nghe những người Ê-phê-sô thành tâm cầu nguyện và một lần nữa trải nghiệm niềm phấn khởi khi đi theo Chúa Giê-su trong những thời điểm thử thách
Mua. trung tâm sách phiêu lưu. com. âu
Tải xuống miễn phí. bụng bầu. người theo chủ nghĩa phiêu lưu. tổ chức
ứng dụng điện thoại. Ứng dụng Trường học Sabbath Podcast Trường học Sabbath với Percy Harrold
Bản tóm tắt2023-SSQ3-DBR-Summary-A4 – In dễ dàng
Tuần 1 Phao-lô và người Ê-phê-sô
Tuần Một Câu Chuyện Truyền Giáo Video Trường Học Ngày Sa Bát Bài Học 1Tuần 2 Kế hoạch vĩ đại, đặt Đấng Christ làm trung tâm của Đức Chúa Trời
Video Trường Sa-bát Bài 2
2023-SSQ3-DBR-Màn hình rộng-2Tuần 3 Quyền Năng của Chúa Giê Su Chí Cao
Video Trường Sa-bát Bài 3
2023-SSQ3-DBR-Màn hình rộng-3Tuần 4 Cách Đức Chúa Trời Giải Cứu Chúng Ta
Video Trường Sa-bát Bài 4
2023-SSQ3-DBR-Màn hình rộng-4Tuần 5 Sự Chuộc Tội Ngang. Thánh Giá và Giáo Hội
Video Trường Sa-bát Bài 5
2023-SSQ3-DBR-Màn hình rộng-5Tuần 6 Mầu Nhiệm Tin Mừng
Video Trường Sa-bát Bài 6
2023-SSQ3-DBR-Màn hình rộng-6Trường Sa Bát Bài 3 "Quyền Năng của Chúa Giê Su Chí Cao". Ngày 8 tháng 7 - ngày 14 tháng 7 năm 2023 Quý 3 [Quý 3]
Bài thuyết trình Powerpoint bài học ngày Sa-bát
- báo cáo quảng cáo này
Đọc cho Nghiên cứu Tuần này. Tái bản. 14. 6-12; . 15. 1-4; . 3. 24-26; . 1. 18-20; . 28. 19, 20; . 8
Văn bản bộ nhớ. “Rồi tôi thấy một vị thiên sứ khác bay giữa trời, đem Tin Lành đời đời rao truyền cho dân cư trên đất, tức là cho mọi nước, mọi chi phái, mọi thứ tiếng, và mọi dân tộc” [Khải Huyền 14. 6, NKJV]
Ở Y-sơ-ra-ên cổ đại, khi những người ngoại đạo xung quanh họ là những người theo thuyết đa thần, thờ nhiều “thần” bằng gỗ và đá, thì lời tuyên bố đức tin rõ ràng, có thể nhận dạng và mạnh mẽ của Y-sơ-ra-ên đã được tìm thấy trong Phục truyền luật lệ ký 6. 4. “Nghe đây hỡi Ít-ra-en. Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng tôi, Giê-hô-va là một“ [NKJV]
Trong suốt nhiều thế kỷ, việc tụng kinh Shema [tên của lời cầu nguyện, dựa trên từ tiếng Do Thái có nghĩa là “nghe”] nhắc nhở người Do Thái về tầm nhìn tâm linh đã đoàn kết họ thành một dân tộc và củng cố quyết tâm duy trì bản sắc độc nhất của họ như
Đối với những người theo đạo Cơ Đốc Phục Lâm, thông điệp của ba thiên sứ trong Khải Huyền 14 là Shema của chúng ta. Họ là tuyên bố xác định của chúng tôi về đức tin. Họ xác định chúng ta là ai với tư cách là một dân tộc và mô tả sứ mệnh của chúng ta với thế giới. Nói tóm lại, danh tính tiên tri độc nhất của chúng ta được vạch ra trong Khải huyền 14. 6-12, và chính tại đây, chúng tôi tìm thấy niềm đam mê rao giảng phúc âm cho thế giới
Trong bài học tuần này, chúng ta sẽ bắt đầu nghiên cứu chi tiết Khải huyền 14. 6-12, nhưng sẽ làm như vậy qua con mắt ân sủng khi chúng ta lắng nghe tiếng Chúa nói với trái tim mình
Nghiên cứu bài học của tuần này để chuẩn bị cho ngày Sa Bát, ngày 15 tháng Tư
Cuốn sách đầy hy vọng
Khi hầu hết mọi người nghĩ về sách cuối cùng của Kinh Thánh, sách Khải Huyền, họ không nghĩ đến ân điển của Đức Chúa Trời. Khi họ xem xét thông điệp ngày sau rốt của Đức Chúa Trời, họ thường nghĩ ngay đến những con thú đáng sợ, những biểu tượng thần bí và những hình ảnh kỳ lạ. Sách Khải Huyền khiến nhiều người sợ hãi cũng như trấn an, điều này thật đáng tiếc vì nó thực sự thấm đẫm ân sủng và tràn đầy hy vọng. Nghĩa là, ngay cả giữa những con thú đáng sợ và những cảnh báo bắt bớ và những thời kỳ khó khăn phía trước, Đức Chúa Trời vẫn cho chúng ta lý do để vui mừng trong sự cứu rỗi của Ngài
Đọc Khải huyền 1. 1-3 và Khải huyền 14. 6. Làm thế nào để những câu này cùng nhau cho chúng ta biết không chỉ về sách Khải huyền mà còn về “tin lành đời đời” nữa?
Mặc khải là tất cả về Chúa Giêsu. Đó là thông điệp của Ngài cho dân Ngài và đặc biệt áp dụng cho hội thánh của Ngài trong những ngày sau rốt. Đó là một thông điệp đầy ân điển về niềm hy vọng cuối cùng của chúng ta. Xuyên suốt cuốn sách, Đấng Christ được miêu tả là Chiên Con bị giết, và lời hứa ban phước cho những ai đọc, hiểu và hành động theo lẽ thật đã được tiết lộ
Theo Khải huyền 1. 5, 6, Chúa Giê Su là Đấng “đã yêu thương chúng ta, lấy huyết Ngài rửa sạch tội lỗi chúng ta, lập chúng ta làm vua và thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời là Cha của Ngài” [NKJV]. Trong Chúa Kitô, chúng ta được tha thứ. Ân sủng tha thứ cho quá khứ của chúng ta, trao quyền cho hiện tại của chúng ta và mang lại hy vọng cho tương lai của chúng ta. Nghĩa là, trong Đấng Christ, chúng ta được giải cứu khỏi hình phạt và quyền lực của tội lỗi, và một ngày không xa, chúng ta sẽ được giải thoát khỏi sự hiện diện của tội lỗi. Đây là thông điệp của cuốn sách cuối cùng của Kinh thánh, Khải huyền
Và đó cũng là một thông điệp khẩn cấp, lần đầu tiên được hình dung là một thiên sứ đang bay nhanh giữa thiên đường với “tin lành đời đời”. ”
Phúc âm?
Do đó, không có gì ngạc nhiên khi chúng là những thông điệp tràn đầy ân sủng, tràn đầy hy vọng và hứa hẹn cho chúng ta là những sinh vật đau khổ và tan vỡ.
Mặc dù thật dễ dàng để tập trung vào những con thú và những lời cảnh báo của những ngày sau cùng, như được mô tả trong sách Khải huyền, nhưng làm thế nào chúng ta có thể học cách cân bằng tất cả những điều này với thông điệp quan trọng nhất của sách Khải huyền, không thể phủ nhận. sự hy sinh quên mình của Đấng Christ vì lợi ích của chúng ta?
Tin Mừng “Muôn Đời”
Hãy chú ý những gì Khải huyền 14. 6, phần mở đầu thông điệp của ba thiên thần, bắt đầu bằng. phúc âm “đời đời” hoặc “đời đời”. Nếu chúng ta không hiểu được chiều sâu của phúc âm, chúng ta sẽ bỏ lỡ toàn bộ điểm trong thông điệp của ba thiên thần. Chúng ta không bao giờ có thể hiểu đầy đủ các vấn đề trong thông điệp về giờ phán xét của Đức Chúa Trời hoặc sự sụp đổ của Ba-by-lôn hoặc dấu của con thú nếu chúng ta không hiểu phúc âm
Đọc 1 Cô-rinh-tô 15. 1-4, Rô-ma 3. 24-26, và Rô-ma 5. 6-8. “Phúc âm vĩnh cửu” được trình bày như thế nào trong các bản văn này?
Phúc âm là tin mừng vô cùng về sự chết của Đấng Christ vì tội lỗi chúng ta, sự phục sinh vinh hiển của Ngài, tình yêu và sự quan tâm luôn hiện diện của Ngài dành cho chúng ta. Bởi đức tin nơi huyết đổ ra của Ngài và quyền năng phục sinh của Ngài, chúng ta được giải cứu khỏi hình phạt và quyền lực của tội lỗi. Đấng Christ tiếp thu tư tưởng của sứ đồ Phao-lô và là trung tâm trong sự dạy dỗ và rao giảng của ông. Chúa Kitô bị đóng đinh đã cứu chuộc ông khỏi sự kết án và tội lỗi trong quá khứ của ông. Đấng Christ phục sinh ban cho ông quyền năng trong hiện tại và Đấng Christ tái lâm ban cho ông hy vọng về tương lai
Lưu ý bốn điểm trong những đoạn này trong sách Rô-ma
1. Chúng ta được xưng công bình một cách tự do bởi ân điển2. Ân điển là lời tuyên bố về sự công bình của Đức Chúa Trời
3. Ân điển biện minh cho những ai bởi đức tin tiếp nhận Chúa Giê-xu
4. Tình yêu của Chúa đã được bày tỏ cho chúng ta khi chúng ta còn là tội nhân
Ân điển của Đấng Christ là không xứng đáng, không xứng đáng và không kiếm được. Chúa Giê-xu chết cái chết thống khổ, đau đớn mà tội nhân hư mất sẽ chết. Ngài kinh nghiệm trọn vẹn cơn thạnh nộ hay sự phán xét của Đức Chúa Cha đối với tội lỗi. Anh ấy đã bị từ chối để chúng tôi có thể được chấp nhận. Ngài đã chết cái chết của chúng ta, để chúng ta có thể sống cuộc đời của Ngài
Vậy thì có gì ngạc nhiên khi sự cứu rỗi phải bởi đức tin mà không có những việc làm của luật pháp không?
Và kế hoạch này, kế hoạch cứu rỗi, đã được thực hiện ngay cả trước khi bắt đầu thời gian [2 Ti-mô-thê. 1. 9, Tít 1. 2, Êph. 1. 4], điều này giúp giải thích lý do tại sao nó được gọi là phúc âm “trường cửu”. Trước khi thế giới được sáng tạo, Thượng Đế đã biết điều gì sẽ xảy ra, và vì vậy Ngài đã thiết lập kế hoạch cứu rỗi để đối phó với cơn khủng hoảng khi nó cuối cùng sẽ xảy đến.
Câu chuyện ân sủng
Thông điệp của ba thiên thần là một câu chuyện ân sủng. Chúng là câu chuyện về tình yêu vô biên của Đấng Cứu Rỗi — câu chuyện về Chúa Giê Su yêu thương chúng ta nhiều đến nỗi Ngài thà trải qua địa ngục còn hơn để một người nào trong chúng ta bị hư mất. Chúng là câu chuyện về một tình yêu vô biên, không thể đo lường, không thể hiểu được, bất diệt, bất tận
Chúa không bao giờ bị bất ngờ. Anh ta không phải chịu sự thay đổi của những lựa chọn của nhân loại. Như chúng ta đã thấy, kế hoạch của Ngài để giải cứu chúng ta khỏi lãnh địa của tội lỗi không phải là một điều gì đó đã xảy ra sau khi tội lỗi đã ngóc đầu dậy. Đức Chúa Trời không mất cảnh giác trước thảm kịch khủng khiếp của tội lỗi
Đọc Khải huyền 13. 8 và 1 Phi-e-rơ 1. 18-20. Những câu này dạy chúng ta điều gì về kế hoạch cứu rỗi?
Cụm từ “tin lành đời đời” trong Khải huyền 14. 6 nói về quá khứ, hiện tại và tương lai. Khi Đức Chúa Trời tạo ra loài người với khả năng đưa ra những lựa chọn đạo đức, Ngài đã đoán trước rằng họ sẽ đưa ra những lựa chọn sai lầm. Một khi các tạo vật của Ngài có khả năng lựa chọn, chúng có khả năng nổi loạn chống lại bản chất yêu thương của Ngài. Cách duy nhất để tránh thực tế này là tạo ra những sinh vật người máy được điều khiển và thao túng bởi một kế hoạch vũ trụ thần thánh nào đó. Trung thành cưỡng bức là trái với bản chất của Đức Chúa Trời. Tình yêu đòi hỏi sự lựa chọn, và một khi chúng sinh được trao quyền lựa chọn, khả năng đưa ra những lựa chọn sai lầm sẽ tồn tại. Do đó, kế hoạch cứu rỗi đã được hình thành trong tâm trí của Thượng Đế trước cuộc nổi loạn của tổ tiên chúng ta trong vườn Ê-đen
“Kế hoạch cứu chuộc chúng ta không phải là một kế hoạch đến sau, một kế hoạch được hình thành sau sự sa ngã của A Đam. Đó là một tiết lộ về 'bí ẩn đã được giữ im lặng qua thời gian vĩnh cửu. ‘ Rô-ma 16. 25, R. V. Đó là sự mở ra các nguyên tắc mà từ các thời đại vĩnh cửu đã là nền tảng của ngai vàng của Đức Chúa Trời. ” — Ellen G. Trắng,
“Phúc âm vĩnh cửu” không chỉ nói về quá khứ và hiện tại — đó là nền tảng của một tương lai đầy hy vọng. Nó nói về việc sống đời đời với Đấng mà lòng khao khát được ở cùng chúng ta mãi mãi
Đọc Ê-phê-sô 1. 4. Hãy nghĩ xem điều đó có nghĩa là gì, ngay cả trước khi “tạo dựng thế gian,” bạn đã được “chọn” trong Đấng Christ để nhận được sự cứu rỗi trong Ngài. Tại sao bạn thấy lẽ thật này rất đáng khích lệ?
Vào tất cả thế giới
Đọc Khải huyền 14. 6 lần nữa. Phạm vi của việc công bố phúc âm trường cửu là gì, và tại sao câu trả lời lại quan trọng đối với chúng ta cũng như sứ mệnh và sự kêu gọi của chúng ta với tư cách là một giáo hội?
Theo thông điệp khẩn cấp, cuối cùng của thiên sứ đầu tiên trong số ba thiên sứ này, “tin lành đời đời” phải được rao truyền cho mọi quốc gia, bộ tộc, ngôn ngữ và dân tộc. Đây là một nhiệm vụ quá vĩ đại, quá lớn, quá vĩ đại và toàn diện đến mức nó tiêu tốn tất cả. Nó đòi hỏi những nỗ lực tốt nhất của chúng tôi và đòi hỏi sự cam kết toàn diện của chúng tôi. Nó dẫn chúng ta từ mối bận tâm về lợi ích cá nhân đến niềm đam mê phục vụ Đấng Christ. Nó truyền cảm hứng cho chúng ta với một điều gì đó lớn lao hơn chính chúng ta và dẫn chúng ta ra khỏi giới hạn chật hẹp của tâm trí mình để đến với một tầm nhìn vĩ đại hơn
Đọc Ma-thi-ơ 28. 19, 20. Làm thế nào để những câu này phù hợp với thông điệp của thiên thần đầu tiên?
Trong cuốn sách của ông, A Quest for More. Living for Something Bigger Than You, Paul David Tripp thảo luận về nhu cầu tâm lý của mỗi con người là trở thành một phần của điều gì đó lớn hơn chính họ. “Con người được tạo ra để trở thành một phần của điều gì đó lớn lao hơn cuộc sống của chính họ. Tội lỗi khiến chúng ta thu nhỏ đời mình lại cho bằng đời người. Ân điển của Đấng Ky Tô được ban cho để giải cứu chúng ta khỏi những giới hạn ngột ngạt, ngột ngạt của vương quốc nhỏ bé chỉ tập trung vào bản thân mình và giải phóng chúng ta để sống cho các mục đích vĩnh cửu và những thú vui thỏa mãn của vương quốc của Thượng Đế. “ — B&B Media Group, ”Sống cho điều gì đó lớn lao hơn bản thân,” n. d. , https. //www. cbn. com/entertainment/books/questformore. aspx
Không có gì truyền cảm hứng hơn, thỏa mãn hơn, bổ ích hơn là trở thành một phần của phong trào thiêng liêng, được Chúa quan phòng nâng lên để hoàn thành một nhiệm vụ lớn hơn, lớn hơn rất nhiều so với bất kỳ con người nào có thể tự mình hoàn thành. Nhiệm vụ được Đức Chúa Trời giao phó được mô tả trong Khải huyền 14 là nhiệm vụ lớn nhất từng được giao phó cho hội thánh của Ngài. Đó là lời kêu gọi tha thiết dâng cuộc đời chúng ta cho nhiệm vụ lớn lao nhất của thiên đàng là bày tỏ tình yêu không thể hiểu được của Đức Chúa Trời ngay trước khi Chúa Giê-su trở lại
Kinh nghiệm của riêng bạn khi tham gia vào một cái gì đó lớn hơn bản thân bạn là gì?
Một phong trào truyền giáo
Thông qua việc nghiên cứu sâu sắc về Kinh Thánh, những tín đồ Cơ Đốc Phục Lâm đầu tiên ngày càng hiểu rõ hơn về ý nghĩa của những thông điệp này. Họ cảm thấy rằng Đức Chúa Trời có một thông điệp được thiết kế riêng cho thế hệ này—một thông điệp khẩn cấp về thời kỳ cuối cùng phải được công bố cho mọi quốc gia, bộ lạc, ngôn ngữ và dân tộc, để chuẩn bị một thế giới cho sự tái lâm của Đấng Christ. Thông điệp của ba thiên thần là động lực cho các sứ mệnh Cơ Đốc Phục Lâm kể từ khi bắt đầu
Năm 1874, Đại hội đồng gửi nhà truyền giáo đầu tiên của chúng ta đến Châu Âu. Ellen G. White gọi John Andrews là “người đàn ông giỏi nhất trong hàng ngũ của chúng tôi. ” Andrews nói ít nhất bảy thứ tiếng, có thể lặp lại Tân Ước từ trí nhớ và biết hầu hết Cựu Ước. Ông là một học giả lỗi lạc, một nhà văn viết nhiều, một nhà thuyết giáo mạnh mẽ và một nhà thần học có năng lực.
Tại sao lại gửi một người như thế đến một nơi có rất ít tín đồ? . Tại sao anh ấy lại sẵn sàng bỏ lại gia đình và bạn bè ở Mỹ và cùng hai đứa con của mình chèo thuyền đến một vùng đất xa lạ, mạo hiểm tất cả vì chính nghĩa của Đấng Christ?
Chỉ có một lý do. Ông tin rằng Chúa Giê-xu sẽ sớm đến, rằng thông điệp về sự thật cuối cùng phải đến với toàn thế giới
Trong suốt lịch sử của chúng ta, những người thông minh nhất và giỏi nhất của chúng ta đã đi đến tận cùng trái đất để công bố thông điệp ngày cuối cùng của Chúa. Họ là giáo viên, nhân viên y tế, mục sư, nông dân, thợ cơ khí, thợ mộc và thợ buôn đủ loại. Một số là nhân viên giáo phái, nhưng nhiều người thì không. Họ là những giáo dân tin Chúa sắp đến
Đọc Khải huyền 14. 6, Công vụ 1. 8, và Ma-thi-ơ 24. 14. Bạn thấy điểm tương đồng nào trong những câu này?
Việc rao giảng phúc âm vĩnh cửu vượt qua ranh giới địa lý. Nó thâm nhập vào các khu vực xa xôi nhất của trái đất. Nó tiếp cận mọi người thuộc mọi ngôn ngữ và văn hóa. Cuối cùng, nó sẽ ảnh hưởng đến toàn thế giới. Thật thú vị khi biết rằng cho đến nay, thông điệp của bạn đã đến được hơn 210 trong số 235 quốc gia trên thế giới được Liên Hợp Quốc công nhận
Bạn có thể đóng vai trò gì, và làm thế nào để bạn có thể đóng vai trò đó tốt hơn, trong việc giúp truyền bá thông điệp của ba vị thiên sứ đến mọi “quốc gia, sắc tộc, sắc ngữ và dân tộc”?
Tiếp tục suy nghĩ. Tìm hiểu sâu hơn về ý tưởng của nghiên cứu hôm thứ Tư về nhu cầu của chúng ta là trở thành một phần của điều gì đó lớn hơn chính chúng ta và cuộc sống ít ỏi, ngắn ngủi, thường hư hỏng, hư hỏng và đáng thất vọng của chúng ta [ai mà không có một số thứ đó trong sự tồn tại của họ?]. Mong muốn này cũng rất có ý nghĩa. Về mặt thể chất, chúng ta là gì ngoài những gói thịt nhỏ mang xung quanh bộ não của chính chúng ta - một vài pound vật liệu hữu cơ dựa trên carbon có thành phần gần với một xô gà rán hơn là một ổ cứng
Những gói thịt nhỏ, khép kín này có thể có ý nghĩa gì đối lập với sự vô tận bao quanh nó? . Và chúng ta có thể sống vì điều gì lớn hơn, vĩ đại hơn, vinh quang hơn và quan trọng hơn là công bố lời hứa về sự sống đời đời mà chúng ta đã được ban cho trong Chúa Giê-xu?
“Các đầy tớ của Đức Chúa Trời, với khuôn mặt rạng ngời và tỏa sáng với sự thánh hiến, sẽ vội vã đi từ nơi này đến nơi khác để rao truyền sứ điệp từ thiên đàng. Bằng hàng ngàn tiếng nói, trên khắp trái đất, lời cảnh báo sẽ được đưa ra. Phép lạ sẽ được thực hiện, người bệnh sẽ được chữa lành, và những dấu kỳ phép lạ sẽ theo sau những người tin Chúa. Sa-tan cũng làm việc với những phép lạ dối trá, thậm chí giáng lửa từ trời xuống trước mặt loài người. Khải huyền 13. 13. Do đó, các cư dân trên trái đất sẽ được đưa đến chỗ đứng của họ. ” — Ellen G. Trắng,
Câu hỏi thảo luận
- “Nhiều người đã viết thư hỏi tôi rằng sứ điệp xưng công bình bởi đức tin có phải là sứ điệp của thiên sứ thứ ba không, và tôi đã trả lời: ‘Thật ra đó là sứ điệp của thiên sứ thứ ba. '” - Ellen G. Trắng,. Sự xưng công bình bởi đức tin có mối quan hệ nào với thông điệp của ba thiên sứ?
- Hãy tập trung nhiều hơn vào cụm từ “tin lành đời đời. ” Điều gì là vĩnh cửu về phúc âm?
- Điều đó có nghĩa là gì khi những người Cơ Đốc Phục Lâm ở rất nhiều quốc gia trên thế giới?
Ivan Riapolov
Tóc hồng và Chúa
Vài ngày trước khi năm học bắt đầu, một người mẹ đã gọi điện nhờ hiệu trưởng trường tiểu học Cơ Đốc Phục Lâm ở Ukraine giúp đỡ
“Tôi không hiểu gì về tôn giáo, và tôi không biết gì về các giáo phái tôn giáo”, người mẹ nói. “Tôi vừa nhìn thấy biển hiệu bên ngoài trường học của bạn có dòng chữ 'Trường học Cơ đốc giáo' và tôi hoàn toàn chắc chắn rằng đây chính là thứ mà tôi đang tìm kiếm. ”
Hiệu trưởng bị hấp dẫn bởi cuộc gọi và hỏi thêm thông tin. Cô được biết người gọi là mẹ của một bé gái tên Natasha
Người mẹ cho biết khi mang thai Natasha, cô thường nghĩ đến việc một ngày nào đó sẽ gửi con đến trường của nhà thờ. Ý tưởng dai dẳng khiến cô bối rối vì cô là người vô thần. Khi Natasha đến tuổi đi học, người mẹ đã đăng ký cho cô vào một trường tư thục hứa hẹn sẽ nuôi dưỡng sự sáng tạo trong bầu không khí hoàn toàn tự do và không có kỷ luật. Mẹ của Natasha hốt hoảng khi con gái học lớp 2 tuyên bố muốn nhuộm tóc màu hồng. Mùa hè năm đó, bà lo lắng rằng việc thiếu kỷ luật có thể ảnh hưởng đến tương lai của con gái bà. Sau đó, cô ấy nhìn thấy bảng hiệu trường Cơ Đốc Phục Lâm, nhớ lại những suy nghĩ của mình khi mang thai và nghĩ: “Tôi muốn con mình học trường này. ”
Vào ngày đầu tiên đi học, Natasha bắt đầu học lớp ba trong một lớp học với năm đứa trẻ khác, tất cả đều xuất thân từ các gia đình Cơ Đốc Phục Lâm. Lúc đầu, cô ấy gặp khó khăn để bắt kịp những đứa trẻ khác, nhưng cô ấy đã nhanh chóng giành được vị trí của mình. Đọc Kinh thánh và tham gia các buổi thờ phượng buổi sáng là những trải nghiệm mới đối với cô. Cô ấy mở to mắt, háo hức tiếp thu mọi điều học được về Đức Chúa Trời
Vài tuần sau khi bước vào năm học, mẹ cô gọi điện cho hiệu trưởng để nói rằng bà rất vui với những thay đổi đã đến với con gái mình.
Cô ấy nói: “Cô ấy thích các bài học Kinh thánh của bạn và cô ấy đã yêu ngôi trường này. ”Cô ấy kể cho chúng tôi mọi thứ diễn ra ở đó và bắt chúng tôi cầu nguyện trước bữa ăn. Tôi rất vui vì tôi đã đưa cô ấy đến trường của bạn. ”
Cách đây không lâu, người mẹ đã liên lạc với hiệu trưởng để hỏi thông tin về tín ngưỡng Cơ Đốc Phục Lâm. “Natasha muốn trở thành một người theo đạo Cơ Đốc Phục Lâm, và tôi muốn biết những thay đổi nào cần được thực hiện trong cuộc sống của chúng tôi,” cô ấy nói. “Tôi cũng muốn trở thành một tín đồ Cơ Đốc Phục Lâm. ”
Câu chuyện của gia đình vẫn chưa kết thúc. Ivan Riapolov [ảnh], giám đốc giáo dục của Bộ phận Âu-Á, có lãnh thổ bao gồm Ukraine, cho biết: “Con đường của họ với Chúa chỉ mới bắt đầu”.
Cảm ơn bạn đã cung cấp sứ mệnh hỗ trợ giáo dục Cơ Đốc Phục Lâm trên khắp thế giới
Do Văn phòng Đại hội Tổng hợp của Cơ quan Truyền giáo Cơ đốc phục lâm sản xuất. e-mail. thông tin @ adventistmission. trang web org . www. sứ mệnh phiêu lưu. tổ chức
Đã đăng ký Bản quyền. Không một phần nào của Hướng dẫn Nghiên cứu Kinh thánh Trường Sa-bát dành cho Người lớn có thể được chỉnh sửa, thay đổi, sửa đổi, điều chỉnh, dịch, sao chép hoặc xuất bản bởi bất kỳ cá nhân hoặc tổ chức nào mà không có sự cho phép trước bằng văn bản của Đại hội đồng những người Cơ đốc phục lâm