Trai tài gái sắc có nghĩa là gì

1. Không kể già trẻ trai gái.

Even elders and children.

2. Rượu chè, cờ bạc, trai gái.

Drunk, laid and parlayed.

3. Con trai gặp con gái con trai yêu và 2 đứa khoác tay.

Boy meets girl, boy falls in love, girl elbows boy in the ribs.

4. "Bác là con trai hay con gái vậy?"

"Um, are you a boy or are you a girl?"

5. Trong cộng đồng này, con trai và con gái đều có thể kế thừa tài sản gia đình, bao gồm cả thờ cúng tổ tiên.

Within this community, both sons and daughters can inherit the family fortune, including ancestral tablets and ashes.

6. Những con mèo này là anh trai và em gái.

These cats were a brother and sister.

7. Cô gái đeo hoa tai ngọc trai của vợ ông.

She's wearing his wife's pearl earring.

8. Cô có chị gái, Barbara, anh trai, José Manuel, và hai anh em trai, Rodrigo và Marcial..

She has an older sister, Barbara, an older brother, José Manuel, and two younger brothers, Rodrigo and Marcial.

9. Trai tráng sẽ chết vì gươm đao,+ con trai con gái chúng sẽ chết vì nạn đói.

The young men will die by the sword,+ and their sons and their daughters will die by famine.

10. Con trai bảo bối đẹp trai của mẹ, sẽ bị một cô gái xa lạ cướp đi mất.

His future wife is going to steal my son away from me.

11. Bọn con gái thích những tay bảnh trai như Tae- Yo.

Girls like good looking guys like Tae- Yo.

12. Con trai ông bà có tài năng thiên bẩm.

Your son was born with a God-given ability.

13. " Anh trai của tôi... cực kì tài giỏi Karate "

" My brother... is completely nuts about Karate "

14. Sáu quẻ còn lại là con trai và con gái của họ."

The remaining six guas are their sons and daughters".

15. Chúng ta có thể giả vờ là bạn trai và bạn gái.

We can pretend to be boyfriend and girlfriend.

16. Con trai được quý hơn con gái, và các bé gái sơ sinh đôi khi bị bỏ mặc cho chết”.

Male children were more highly esteemed than female, and baby girls were sometimes left to die by exposure.”

17. Con trai trở thành kỹ sư, con gái trở thành bác sĩ.

Boy becomes an engineer, girl a doctor

18. Con trai bác là một tài năng đấy, thưa bác.

Your son is a very talented man, sir.

19. Cô ấy ở cùng chồng, con trai con gái cô ấy trên Valhalla

She's with her husband, sons, daughter in valhalla.

20. Con trai ông có bạn hay bạn gái có tóc vàng dài không?

Your son have a friend or girlfriend with long, blond hair?

21. Nó thuộc gia tài của anh, đúng không, anh trai?

It was part of your inheritance, wasn't it, brother?

22. Chúng là em trai và em gái của một người bạn ở Paris.

They are siblings fom a friend in Paris...

23. Mài sắc mũi tên của mình để tìm lũ sói và cứu anh trai.

Making my arrows sharp to go after the wolf and save my brother.

24. Còn các chàng trai sẽ không thích một cô gái quá dễ dãi.

And many boys find that they are less attracted to a girl who has given in to their advances.

25. Là gia đinh nhà trai mua của hồi môn tặng cho nhà gái.

The boy gives the girls family the dowry

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "trai tài gái sắc", trong bộ từ điển Từ điển Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ trai tài gái sắc, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ trai tài gái sắc trong bộ từ điển Từ điển Tiếng Việt

1. Ngày nắng nóng, đêm gió mát, vô tận đồ uống nhiệt đới với những chiếc ô nhỏ, và không có gì ngoài trai tài gái sắc tìm kiếm kỷ niệm kỳ nghỉ.

* Từ đang tìm kiếm (định nghĩa từ, giải thích từ): trai tài gái sắc

Những gì, chúng ta có thể học hỏi đưọc, thêm từ những thành ngữ, ngụ ngôn, trong dân gian Việt Nam?   Thành ngữ “Trai Tài, Gái Sắc”, thật sự có thể hàm ý thêm những gì nhiều hơn chăng, chúng ta mong có thể học hỏi được thêm những gì chăng?   “Trai Tài, Gái Sắc”, là một câu nói thường xuyên trong dân gian Việt Nam, nhằm nói đại cương về tình cảnh và giá trị trong mối liên hệ, phối hợp, giữa một người nam và một phụ nữ trong xã hội.  Mặc dù nhiều người không nghĩ sâu hơn, hoặc cũng không biết nhiều hơn.  Thông thường, mọi người chỉ có vài khái niệm chung qui; rằng, người nam có “tài” và người nữ có “sắc”; là một cuộc phối hợp xứng đôi, xứng đáng, may mắn, có ý nghĩa, làm đẹp lòng cả nhà, và hai họ.   Tuy nhiên, hàm ý, hoặc ngụ ý trong câu nầy rất sâu đậm và kêu gọi rất nhiều thử thách.  Nó có thể ngụ ý, và nói lên rất nhiều, mà đa số những thường dân, không mấy ai đề tâm.  Bên phái nam, người đàn ông chỉ cần xử dụng con mắt, nhãn quang, tầm thường, là đủ điều kiện để dể dàng nhận diện được cái “sắc” (là giá trị hữu hình, giá trị hạn chế, có thể đo lường qua 5 giác quang, và con số trong toán học), của những người phụ nữ.  Nhưng ngược lại, bên phái nữ, những người phụ nữ, cần phải, tương đối, có một trình độ tư duy, hiểu biết, sâu sắc hơn, hoặc đặc biệt nào đó; để chính xác và hữu hiệu, đo lượng, nhận định được cái “tài” (là giá trị vô hình, không thể đo lường qua 5 giác quang, hoặc con số trong toán học), của những người đàn ông; nếu những người nầy có “tài năng” đặc biệt.   Mặc dù đa số tất cả những từ ngữ mang giá trị vô hình như (tài năng, luân lý, đạo đức, đạo hạnh, công bằng, thật thà, chân chính, thánh thiện, nhân nghĩa, nhân cách, can đảm, dũng cãm, hùng dũng, minh triết, …), đều đòi hỏi một trình độ kiến thức, hoặc tư duy đặc biệt hơn, so với những “con mắt” tầm thường.  Nhưng trong thành ngữ dân gian ngắn gọn nầy, nó đã không được toàn diện, hoặc rõ ràng nêu lên vấn đề, ý nghĩa, và giá trị của sự “vô hình” và “hữu hình”.     Trong phạm vi và nội dung của bài nầy, chúng ta chỉ tạm đi sâu hơn phần nào về ý nghĩa “tài” và “sắc”.   “Tài năng” trung thật và vững bền, của những người đàn ông; có thể phát xuất từ những cách đánh giá trị, nhận đinh riêng, những cái nhìn riêng; từ những sự trông mong riêng biệt, đòi hỏi, hoặc đề cao riêng; từ xã hội, từ gia đình họ gái, hoặc từ một người phụ nữ nào đó.   Kế tiếp, ý nghĩa, giá trị, và cường độ “tài năng” thật, chính xác, và lâu dài, nằm trong phạm vi “vô hình”, có thể là giá trị tương đối; nhưng, nhìn theo nguyên lý, thì chúng nó luôn luôn là những giá trị “tuyệt đối”.  Nhân sinh cho là những giá trị “tương đối” chỉ vì sự hạn chế trình độ của phàm tục; chỉ hiểu được nhiều hơn, hoặc ít hơn về chúng nó, chớ chưa toàn vẹn hiểu được giá trị vĩnh viễn và tuyệt đối của chúng nó mà thôi.     Những giá trị vô hình nầy, không thể dễ dàng nhận diện, hoặc nhìn thấy được qua nhãn quang, hoặc qua cặp mắt tầm thường; nhưng phải duy nhất, và chỉ chính xác “thấy” được và “hiểu thấu” được qua duy quang, hoặc tư duy, của những người “sáng suốt”, “minh triết”.   Những thường dân, hoặc những phụ nữ nào không có trình độ duy quang “minh triết và sâu sắc”; thì họ sẽ không hội đủ những điều kiện xứng đáng để thật sự nhận diện, đánh giá trị, đo lượng chiều sâu “tài năng” trung thật và chân chính của những người đàn ông trong xã hội thời nay và thời xưa.    Tình cảnh khó khăn nầy, tương tự như những người mù, hoặc kém kiến thức mỹ thuật và hoạt họa, vì đã thiếu kém trình độ tinh túy; thì không hội đủ những điều kiện xứng đáng, để đánh giá trị sâu sắc của một tác phẩm lừng danh.  Đồng thời, nếu những người không hội đủ điều kiện kiến thức trung thật về nhân đức, nhân cách, và tài năng con người; thì, bất cứ người nào, dù gia đình bên đàn nữ, hoặc chính người phụ nữ, cũng sẽ không có điều kiện để trọn vẹn và xứng đáng, để đánh giá trị chiều sâu “tài năng” hiện tại và dài lâu của những người nam, hoặc những nhân tài (nếu đã thật sự thành đạt).      Thêm một thí dụ tương tự, trước khi nhà nông mua hạt giống tốt để hữu hiệu canh nông, những nhà nông cần phải có trình độ, hoặc kiến thức tương ứng, để phân biệt giữa những loại hạt giống xấu, tốt, tốt hơn, hoặc tốt nhất.  Những nhà nông nầy, phải phải tương đối, đã đạt được những kiến thức chuyên ngành; phải có những hiểu biết được nguồn gốc, giá trị phát xuất và phối hợp của hạt giống từ đâu ra.  Tương tự như những nhà nông xuất sắc, để xứng đáng nhận định tài năng của một người đàn ông, bên người phụ nữ, (hoặc bất kể người nào), cũng cần phải có kiến thức “tinh túy”, chính xác thấu hiểu về  1) nguồn gốc phát xuất gia đình, 2) môi trường đào tạo, 3) môi trường giáo dục, 4) môi trường sinh hoạt, và 4) môi trường phát triển của nhân vật trong xã hội; trong quá khứ và hiện tại.   Nếu như vậy, sẽ tương đối đánh giá trị, suy ra, được khuynh hướng, giá trị tài năng, và điều kiện tiếp tục phát triển của những người “tài” trong xã hội.  Đại cương, dù có tự do trong tay; nhưng người không biết, hạn chế đào tạo, hạn chế kiến thức đánh giá trị và lựa chọn; sẽ không biết “đi chợ”; sẽ mua lầm “đồ giả, cá ươn, rau xấu,…”; sẽ gặp nhiều trở ngại dài lâu trong cuộc sống gia đình và tình duyên.  Đồng thời, cũng sẽ không có điều kiện xứng đáng, để tự buồn, tự hờn, tự giận, hoặc tự trách; rằng, tại sao người đàn ông của mình hư đốn, tệ bại, thiếu trách nhiệm, không trọn tình, không trọn nghĩa, v v.   Kế tiếp, “trai tài, gái sắc”, có lẽ, đây là một câu nói nằm trong phạm vi “vô tình”, vô cùng nông cạn, kỳ thị, thiếu công bằng, và hạn chế chăng.  Tại sao?   Giá trị sắc đẹp xác thịt và tự nhiên của phụ nữ, là những giá trị “tương đối“; vì là những giá trị hạn chế, trong phạm vi xác thịt hạn hẹp, bên ngoài, và ngắn hạn của những người phụ nữ.   Những giá trị bên ngoài của xác thịt có thể dễ dàng nhận diện, dễ dàng được đánh giá trị, hoặc xuyên tạc, qua con mắt tầm thường của bao nhiêu người trong xã hội, và trong thiên nhiên.  Không cần phải có một cặp mắt đặc biệt, hoặc điêu luyện, để thấy được những nét đẹp thiên nhiên trời ban cho phụ nữ trên toàn thế giới.  Đồng thời, “sắc đẹp”, giá trị “xấu” hay “đẹp” bề ngoài của gương mặt và da thịt (mập, ốm, cao, thấp,…), cũng bị định nghĩa khác biệt, và rất tùy thuộc vào nhiều tiêu chuẩn, thời điễm; bị tùy thuộc vào sự khác biệt của môi trường, quê quán, khu vực, sắc tộc, quốc gia; hoặc tùy thuộc vào quan niệm cá nhân của mỗi người đàn ông, hoặc gia đình của phái nam.    Thêm nữa, sắc đẹp bề ngoài, chỉ là những giá trị “tương đối”, vì bị nhiều tùy thuộc, hạn chế, chóng thay đổi, và chóng phai tàn theo luật thời gian.  Mỗi ngày, sắc đẹp của người phụ nữ dể dàng và nhanh chóng trở thành già hơn, và xấu hơn; rất khó mà trở thành trẻ hơn và đẹp hơn theo luật thời gian.   Những “sắc đẹp” bị che đậy, bổ túc, hoặc được thay thế bởi phấn, son, quần áo, màu sắc, gấm lụa, nữ trang, …, là những nét đẹp không phụ thuộc vào thành phần sắc đẹp chân thật; nhưng là nhân tạo, giả tạo, lừa dối, nhằm che đậy những hạn chế và thiếu xót của cá nhân; là sắc đẹp nhằm tạm thời đánh lừa người đối diện hạn hẹp tư duy, và không thiên nhiên, của những người phụ nữ thời đại.  Đồng thời, cũng không phụ thuộc vào phạm vi chủ trương của bài viết nầy.    Bởi vì vậy, trong xã hội thời nay của chúng ta, rất hiếm những phụ nữ có sắc đẹp trung thật.  Chúng ta chỉ có rất nhiều những người phụ nữ bị lệ thuộc, bởi những định nghĩa của hàn vạn người trong “xã hội”; đã tùy ý tự định nghĩa, cho là “đẹp”, là có “sắc”.   Đa số phụ nữ, đã đánh mất đi, và không còn những sắc đẹp “trung thật”, nguyên thủy, và tự nhiên; nhưng, chỉ còn toàn là những nét đẹp tự che đậy bởi phấn son giả tạo, tự bày đặt ra, tự vĩ đại hóa, tự cao sang hóa, tự tùy ý, và tự gán cho chính họ.     Những sắc đẹp phát xuất, dựa vào, và bởi những sự hào nhoáng, bóng loáng của vật chất, của vinh quang, phú quý giả tạo; đã bày tạo ra bởi xã hội siêu kinh doanh, siêu kỹ nghệ, và siêu tư bản.  Đây là những tình trạng sắc đẹp của “thời đại”, đã bị tự tâng bốc, xuyên tạc, và đầu độc; nhằm để thổi phồng, và tạo thu nhiều lợi nhuận, qua sự làm cao giá bán của hàn vạn tấn loạt mỹ phẫm, phấn, son, nước hoa, quần áo, nữ trang, v v.   1) Thế thì, khi chúng ta cần phải tìm kiếm những người đàn ông có “tài”; thì sẽ dễ dàng hơn, hay khó khăn hơn, so với sự tìm kiếm những người phụ nữ có “sắc”?   Tại sao?   2) Nếu, khi người Việt Nam, trong dân gian, chúng ta, đã ý thức được rỏ rệt hơn, không lẫn lộn sự khác biệt, của những giá trị hạn chế, nằm riêng trong giá trị “Hữu hình” (có thể đo lường qua 5 giác quan, hoặc con số trong toán học), hoặc giá trị nằm riêng trong thế giới “Vô hình” (không thể đo lường qua 5 giác quan, hoặc bằng toán học); thì chúng sẽ thay đổi quan niệm giá trị và sinh hoạt trong cuộc sống như thế nào?   3) Nếu, hiểu được và rõ ràng hơn, sự khác biệt của những giá trị “tương đối” hoặc “tuyệt đối“, trong cuộc sống và toàn thế giới; thì sẽ giúp thay đổi tâm trạng, lý trí, bản chất, và sức khỏe của toàn người Việt Nam như thế nào?   4) Dù bất cứ công trình đi tìm nào, dù dễ dàng hơn, hoặc dù khó khăn hơn; cho những gì chúng ta cần đạt; thì chúng cần phải hội đủ những điều kiện gì, để hữu hiệu công cuộc “ngưu tầm ngưu, mã tầm mã”?   5) Để hữu hiệu tìm kiếm những người (dù nam hay nữ)  mang những “nhân cách” cao, “đức hạnh”, và “đạo lý” xứng đáng; thì, công trình sẽ dễ dàng hơn, hay khó khăn hơn đến mức nào?   Chúng ta cần phải đạt và hội đủ những điều kiện gì, để hữu hiệu, đáng công phát hiện, và xứng đáng kết hợp với những người nầy trong cuộc sống?   6) Từ câu thành ngữ “trai tài, gái sắc”, nó đã dạy cho chúng ta dè dặt được những gì sâu sắc và xứng đáng hơn chăng?   7) Những người đàn ông Việt Nam, sẽ thay đổi tư cách, nhân cách, lối sinh hoạt, cách cư xử trong xã hội, và cư xử đối với phái nữ như thế nào; khi hiểu rỏ hơn, và thay đổi quan niệm thế nào là “sắc đẹp” chân thật?   8) Những người phụ nữ Việt Nam, sẽ thay đổi tư cách, nhân cách, lối sinh hoạt, cách cư xử trong xã hội, và cư xử đối với phái nam như thế nào; khi hiểu rỏ hơn, và thay đổi quan niệm thế nào là “tài năng” chân thật?   9) Phải chăng, vì tình trạng hạn chế tư duy và khó khăn của chúng ta, của những người của “thời đại” hiện tại, khi cần phải hửu hiệu đo lường giá trị và nhân cách nhân sinh trong xã hội; cho nên, tình trạng “buôn thần, bán thánh” biến thành những diễn biến trầm trọng, hỗn loạn, và khủng hoảng chăng?   10) NHỮNG TÌNH TRẠNG NGUY HIỂM VÀ TAI HẠI TRẦM TRỌNG KHI ĐỌC SÁCH:  Khi Đọc sách vở, chúng ta thu nhập đủ loại nội dung, (mắt thấy, tai nghe), vào nội tâm và tư tưởng; nếu không biến chế, tuyển lộc, tinh khiết, loại tẩy, và tách rời những ý niệm dư thừa và độc hại ra khỏi tâm hồn; thì sẽ vướng nhiều bệnh nội tâm vô hình trầm trọng, vô phương cứu chữa; (như bị tẩu hỏa, nhập ma); như những người bị ăn trúng độc, hoặc bệnh táo bón trầm trọng, ăn vào mà không tiêu hóa, không tinh khiết lộc, và không tẩy phân độc ra khỏi cơ thể dài lâu.    11)  Thế thì, (dù cố tình hay vô tình, chủ tâm hay vô tâm), có những điễm thứ tự giá trị, tầm quan trọng gì; những điểm tương tự, và khác biệt gì rõ rệt giữa 17 vai trò và trách nhiệm đại cương trong xã hội:  1) Người Nông Dân (The Farmer),  2) Người Ngư Nghiệp (The Fishermen),  3) Người Tiều Phu (The Wood Cutter), 4) Người Kỷ Sư (The Engineering), 5) Người Xây Cất (The Builder),  6) Người Chính Trị Gia (The Politician),  7) Người Quân Lực, háo chiến (The Warrior),  (8) Nhà Thơ  (The Poet),  9) Nhạc sĩ (The Musician), 10) Người Nghệ sĩ (The Artist),  11) Nhà Viết Văn (The Writer and Storyteller)  12) Người giải trí, bán vui (The Entertainer),  13) Nhà Giáo dục (The Educator),  14) Nhà Học giả (The Scholar),  15) Nhà Tu Sĩ, Tôn Giáo Gia (The religious),  16) Nhà Tâm Linh Gia (The Spiritualist),  và  17) Nhà Triết gia (The Philosopher) ?    Mỗi vai trò và trách nhiệm của những người nầy cần phải thi hành trọn vẹn và khác biệt nhau như thế nào; để xứng đáng tạo sức mạnh phối hợp, và đưa đến những bước tiến bộ cho quốc gia?        Những sinh hoạt, lời nói, tư cách, và tư tưởng của những người trong xã hội, tương đối, biểu lộ cho chúng ta thấy được trình độ xuất sắc, sâu sắc, trưởng thành, chửng chạc, non nớt, phi lý, hoặc sai lầm của họ.   Bài của Triết gia Plato, đã khẳng định rằng: Trên nguyên lý, vì bản chất vô cùng yếu đuối và hạn chế của con người phạm tục; vì vậy, loài người, chúng ta sẽ vĩnh viễn không bao giờ biết, hoặc đạt được kinh nghiệm xứng đáng, của những gì mà chính chúng ta chưa bao giờ “trực tiếp” và “xứng đáng” kinh nghiệm, học hỏi, và trãi qua. (Plato, Theatetus).   Hãy đón xem bài kế tiếp.       GS. Alexander Lê Trung Cang Psychotherapist . Philosophical Counseling & Midwifery Family, Education, Career, & Health Counselor. Human Resources Liaison. Founder of Esoteric Society For Longevity & Intellectual Martial Art   Chuyên Khoa Điều Trị, Tư Vấn Tâm Lý, Giáo Dục, và Đào Tạo Sáng Lập Đoàn Thể Võ Đạo Minh Triết và Trường Thọ       (714) 924-8463  http://en.gravatar.com/alexandercle https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=209268759101031/   http://www.skillpages.com/psychotherapist-educational-family-vocational-counselor-mentor-hr-liaison/los-angeles-united-states/alexander-le-trung.cang#   Cầu chúc các bạn học giả, và mọi giới, luôn bình an, nhiều tiến đạt trong hành trình thâu học và tiến đạt.  https://alexandercle.wordpress.com/author/alexandercle/   Tủ Sách Đắc Nhân Tâm: https://www.facebook.com/alexandercle?sk=notes   Dành riêng cho những ai:  1) Còn tỉnh trí, chưa hoàn toàn mất trí.  2) Chưa mù, còn con mắt tâm hồn và lý trí để thấy, tự học, tự hiểu, tự sửa đổi, tự tiến thân, và xây dựng cho loài người. 3) Chưa mắc bệnh đến gia đoạn và thời kỳ “ung thư tư tưởng”.  4) Vẫn còn mang những hoài bão, ước muốn, mong mỏi, và cơ hội để tự làm lắng dịu những vết thương của quá khứ, trong tâm hồn của chính mình, hoặc của thân nhân.   (Tiếp tục)  muốn đọc bài, click ”reload”, “refresh” website.  Nhấp vào links, hoặc, copy links, and paste vào phần địa chỉ, để mở trang web mới.   1) VẤN ĐỀ “ĐẮC NHÂN TÂM”: CỦA NGƯỜI VIỆT, CHÚNG TA ĐÃ LÀM GÌ XỨNG ĐÁNG KHI TÌM ĐƯỢC TỰ DO https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=468710073156897   2) VẤN ĐỀ “ĐẮC NHÂN TÂM”:  “VINH DANH” NGƯỜI VIỆT NAM TỊ NẠN TẠI HẢI NGOẠI.  https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=471528779541693   3) VẤN ĐỀ “ĐẮC NHÂN TÂM”: NHỮNG GÌ ĐÃ ĐẠT VÀ MẤT CỦA NGƯỜI VIỆT NAM TỊ NẠN TẠI HẢI NGOẠI. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=472770069417564     4) VẤN ĐỀ “ĐẮC NHÂN TÂM”: TRONG TRƯỜNG ĐỜI, VÀ BIỂN ĐỜI, KHÔNG CÓ  “MA, QUỶ”; CHỈ CÓ SỰ HẠN CHẾ VÀ U MUỘI TRONG MỖI NGƯỜI.   https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=469997973028107   5) LUÔN TRANH ĐẤU ĐỂ TẠO ĐẠT MỤC ĐÍCH, GIÁ TRỊ, VÀ Ý NGHĨA CHO CHÍNH MỖI CÁ NHÂN, TRONG CỎI THẾ GIỚI CỦA NHỮNG NGƯỜI “CÒN SỐNG”.    https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=475617899132781   6) VẤN ĐỀ “ĐẮC NHÂN TÂM”: LUÔN TRANH ĐẤU VÌ NGHỀ NGHIỆP. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=476437265717511   7) NHỮNG VÁN CỜ SIÊU THỬ THÁCH, CẦN ĐỐI PHÓ TRONG CUỘC SỐNG: MA QUỶ,THƯỢNG ĐẾ; THIÊN THẦN, ÁC QUỶ; THIÊN ĐÀNG, ĐỊA NGỤC.    https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=477464785614759   8) VẤN ĐỀ “ĐẮC NHÂN TÂM”: CHUẨN BỊ MỘT CON ĐƯỜNG HỌC VÀ CHUYÊN NGÀNH NHẰM XÂY DỰNG QUỐC GIA.  https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=478368315524406   9) VIỆT KIỀU TẠI HẢI NGOẠI  ĐÃ THẬT SỰ TRANH ĐẤU: “CHỐNG CỘNG”,  “THÂN CỘNG”, HAY “THÂN VIỆT NAM”. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=478757735485464   10) TÔN GIÁO NÀO THÁNH THIỆN, TẠI SAO KHÔNG? https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=479503598744211   11) VIỆT KIỀU TẠI HẢI NGOẠI  ĐÃ THẬT SỰ  “ĐỘC LẬP” TRANH ĐẤU, HAY CHỈ BẮT CHƯỚC LẪN NHAU NHƯ… https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=479542625406975   12) VẤN ĐỀ HÒA BÌNH TRONG NỘI TÂM CỦA CHÚNG TA: GIẢI HÒA NHỮNG “BỆNH TRẠNG” VÀ “CHIẾN TRANH LÝ TRÍ ” TRONG NỘI TÂM. (Phần 1) https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=483899401637964   13) VẤN ĐỀ HÒA BÌNH TRONG NỘI TÂM CỦA CHÚNG TA: GIẢI HÒA NHỮNG “BỆNH TRẠNG” VÀ “CHIẾN TRANH LÝ TRÍ ” TRONG NỘI TÂM. (Phần 2) https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=481948731833031    14) CHO DÂN TỘC VIỆT NAM:  “THẮNG TRẬN CHIẾN TRƯỚC KHI GIÁP CHIẾN” https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=485459464815291   15) TRONG BAO NHIÊU NĂM KẾ TIẾP GIANG SAN, ĐẤT NƯỚC, VÀ DÂN TỘC VIỆT NAM SẼ TUYỆT CHỦNG https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=485956401432264   16) VẤN ĐỀ “ĐẮC NHÂN TÂM”: SỨC MẠNH CỦA  “TÌNH YÊU, TÌNH THƯƠNG, GIÚP ĐỞ, HỔ TRỢ, ĐÓNG GÓP, XÂY DỰNG” https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=486522861375618   17) “SỨC MẠNH” VÀ “DANH DỰ” CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM ĐỐI VỚI THẾ GIỚI TOÀN CẦU. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=487657974595440   18) “ĐẮC NHÂN TÂM” TRONG NHÂN LOẠI: CÁI “BIẾT”, CÁI “TÔI”, “TỰ CAO”, “TỰ ĐẠI”, “TỰ ÁI”. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=489303297764241   19) TÌNH YÊU, HẠNH PHÚC, TRONG NỘI TÂM, GIA ĐÌNH, VÀ NHỮNG CHIẾN TRANH VÔ HÌNH TRONG CUỘC SỐNG. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=418954884799083    20) PHẢI CHĂNG, SỰ CHIẾN THẮNG CỦA TÌNH YÊU TRONG NHÂN LOẠI TƯƠNG TỰ NHƯ NHỮNG THOÁNG MÂY TRÊN BẦU TRỜI.    https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=491584357536135    21) VẤN ĐỀ “ĐẮC NHÂN TÂM”: “KHIÊM NHƯỜNG”, “KHIÊM TỐN”, “KIÊN NHẪN”, “CAN ĐẢM”, “LÝ TRÍ” https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=493210124040225   22) VẤN ĐỀ “ĐẮC NHÂN TÂM”: NGUYÊN LÝ RÈN LUYỆN TÁNH KHIÊM TỐN, TRÍ TUỆ, MINH TRIẾT, VÀ PHÒNG NGỪA BỆNH TIỂU ĐƯỜNG … LUYÊN TẬP TỐI THIỂU 25 NĂM. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=408649712496267   23) PHẢI CHĂNG “NIỀM VUI” VÀ “HẠNH PHÚC” CHỈ LÀ NHỮNG ẢO TƯỞNG TRONG GIẤC MƠ. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=493636360664268   24) Bản Chất Thật Của Loài Chó Hoang Trong Xã Hội, Chiến Trường, và Thương Trường.  https://www.facebook.com/note.php?note_id=414351945259377     25) Một Nguyên Lý Rèn Luyện Tánh Khiêm Tốn, Trí Tuệ, Minh Triết Trong Nội Tâm, và Phòng Ngừa Bệnh Tiểu Đường.   https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=408649712496267     26) A Principle to Build Self-Awareness, Inner Wisdom, and Preventive Diabetes Symptom. https://www.facebook.com/note.php?note_id=414175241943714     27) Định Nghĩa của Tình Yêu, Hạnh Phúc, Trong Nội Tâm, Gia Đình, Xã Hội, Thế Giới, và Trong Những Chiến Tranh Vô Hình. … What Love is Not. https://www.facebook.com/note.php?note_id=418954884799083     28) GÓP Ý XÂY DỰNG QUỐC GIA:  GỞI BỘ TRƯỞNG BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO, CÙNG TOÀN DÂN KHẮP MỌI NƠI.   https://www.facebook.com/note.php?note_id=391106520917253     29) CHUYỆN TÌNH CỦA NGƯỜI NHẠC SĨ TÀI BA VÀ BẠC PHẬN NHẤT DÂN GIAN (English-Viet) https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=290597467634826   30) CHUYỆN TÌNH CỦA NGƯỜI NHẠC SĨ TÀI BA VÀ BẠC PHẬN NHẤT DÂN GIAN.  https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=288387561189150   31) VẤN ĐỀ ĐẮC NHÂN TÂM: NGUYÊN LÝ ” GIÁO DỤC” VÀ “MINH TRIẾT” https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=312222958805610   32) TỦ SÁCH ĐẮC NHÂN TÂM VÀ YÊU THƯƠNG: XÃ HỘI HẠN HÁN VÀ KHAO KHÁT TÌNH NGƯỜI (1 OF 5) https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=300496849978221   33) NHỮNG HỆ THỐNG VÀ NGUYÊN LÝ THÀNH CÔNG GÂY THIỆT HẠI VÀ TỔN THƯƠNG.  https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=293596240668282   34) WHAT SHOULD VIET NAM BE DOING TO WELL PREPARE AND AVOID THE NEXT 20 YEARS OF POST-INDUSTRIAL SYNDROME? https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=350246835003222   35) ECONOMIC COULD BE WORST DAMAGED AND COLLAPSE LIKE JAPAN AND CHINA WITHIN 20 YEARS LATER. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=294506850577221   36) KẾ HOẠCH CỨU NGUY KINH TẾ DO NGƯỜI VIỆT NAM FINANCIAL TIMES: “A national enterprise zone could shrink the budget deficit. “https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=296984630329443   37) ĐẮC NHÂN TÂM: SIÊU MẢNH LỰC VÔ HÌNH VÀ THÃM HẠI CỦA CHỮ “YÊU” VÀ “THƯƠNG”. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=522171461144091   38) HỘI NGHIÊN CỨU ĐIỀU TRỊ BÍ TRUYỀN.  https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=522652711095966   39) SIÊU TÀI NĂNG VĂN HÓA VÀ KHOA HỌC HUYỀN BÍ CỦA TIỀN NHÂN. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=523951674299403   40) TẠI SAO THẾ GIỚI “XẢO LUẬN” VÀ “NGỤY BIỆN” TỰ HỦY DIỆT TƯ TƯỞNG NGƯỜI DÂN VÀ TƯƠNG LAI QUỐC GIA. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=526586100702627    41) BẢN CHẤT VÀ TÌNH TRẠNG NHÂN LOẠI TRONG THỜI HIỆN ĐẠI. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=533726869988550   42) BẢN CHẤT GHÊ TỞM CỦA NGƯỜI VIỆT TẠI HOA KỲ.    NGUYỄN THỪA BÌNH https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=537959749565262    43) NHẮN TIN CÙNG NHÂN SINH ĐANG CÙNG SỐNG TRONG THẾ GIỚI VỚI TÔI. – A MESSAGE TO THE PEOPLE IN MY WORLD.   https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=553797471314823   44) “TRE GIÀ KHÓC MĂNG NON” https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=527389147288989   45) ĐIỀU KIỆN  VÀ TỐN KÉM NÀO PHẢI TRẢ ĐỂ TỰ LÂY ĐỘNG, ĐÁNH THỨC, VÀ TỰ GIẢI THOÁT NHỮNG CUỘC SỐNG BỊ GIAM CẦM TRONG NGỤC TÙ TƯ TƯỞNG, VÀ THIẾU MINH TRIẾT NƠI DÂN GIAN? https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=556605037700733   46) HAPPINESS AND WRETCH. – HẠNH PHÚC VÀ KHỔ LỤY. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=561487450545825   47)  “Tâm Lý Của Những Xã Hội Nhu Nhược và Thiếu Lảnh Tụ Xứng Đáng”. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=563896223638281   48) CHÚC XUÂN TẾT NĂM QUÝ TỴ: NGUYÊN LÝ VÀ CHÍ HƯỚNG TỰ TẠO LÒNG TÔN KÍNH, TRUNG HIẾU HƠN, ĐỐI VỚI CHA MẸ VÀ TRONG CHÍNH NỘI TÂM CÁ NHÂN. https://www.facebook.com/notes/alexander-le-trung-cang/ch%C3%BAc-xu%C3%A2n-t%E1%BA%BFt-n%C4%83m-qu%C3%BD-t%E1%BB%B5-nguy%C3%AAn-l%C3%BD-v%C3%A0-ch%C3%AD-h%C6%B0%E1%BB%9Bng-t%E1%BA%A1o-l%C3%B2ng-t%E1%BB%B1-t%C3%B4n-k%C3%ADnh-trung-hi%E1%BA%BFu-/577510705610166   49) “Trai Tài, Gái Sắc”, thật sự có thể hàm ý thêm những gì nhiều hơn chăng? https://www.facebook.com/notes/alexander-le-trung-cang/trai-t%C3%A0i-g%C3%A1i-s%E1%BA%AFc-th%E1%BA%ADt-s%E1%BB%B1-h%C3%A0m-%C3%BD-nh%E1%BB%AFng-g%C3%AC/582820848412485   ESOTERIC SOCIETY FOR LONGEVITY & INTELLECTUAL MARTIAL ART  Part 1:  “These exercises and participations into the world of mindfulness is most ideal for those who are poor or weak, not a rich man game or powerful egocentric “ ESOTERIC LONGEVITY & INTELLECTUAL MARTIAL ART SOCIETY  –  “A Way to Ultimate Alternative Medicine”  “THE SECRET TO ULTIMATE HEALTH, HAPPINESS, BEAUTY & LONGEVITY IS VERY ATTAINABLE BY ALL” https://www.facebook.com/note.php?note_id=344640828897156     Part 2:  “These exercises and participations into the world of mindfulness is most ideal for those who are poor or weak, not a rich man game or powerful egocentric “ Concerning the Nature, Cause, and Effect of Psychological Constipation. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=370337689660803   Part 3: “A Way to Ultimate Alternative and Preventive Medicine” – We could already have lost forever.  https://www.facebook.com/note.php?note_id=384408481587057        ĐỀ TÀI ĐẮC NHÂN TÂM: XÃ HỘI HẠN HÁN VÀ KHAO KHÁT TÌNH NGƯỜI  1. https://www.facebook.com/note.php?note_id=300496849978221 2. https://www.facebook.com/note.php?note_id=300506313310608 3. https://www.facebook.com/note.php?note_id=300505043310735 4. https://www.facebook.com/note.php?note_id=300506966643876 5. https://www.facebook.com/note.php?note_id=300510156643557   TỰ LUYỆN SỬA GIỌNG ANH NGỮ – SELF PERFECTED PROFESSIONAL ENGLISH COMMUNICATION https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=209268759101031%2F https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=209268759101031/           NHỮNG VẤN ĐỀ CỦA NHÂN SINH TRONG XÃ HỘI VÀ CUỘC SỐNG: 1) THERE IS TRUE JUSTICE FOR THE PEOPLE AFTER ALL – KNOW THE LAW AND HUMAN RIGHTS – HOW TO DISQUALIFY YOUR JUDGE. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=531322823562288    2) KHỦNG HOẢN KINH TẾ TOÀN CẦU VÀ NHỮNG NGƯỜI GÂY RA – WORLD FINANTIAL COLLAPSE – THE BEGINNING OF WORLD WAR 3  https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=531225466905357   3) KHÁM PHÁ SỰ SIÊU BẤT LƯƠNG VÀ THAM LAM TRONG GIỚI Y-KHOA HIỆN ĐẠI.  https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=529272467100657   4) SIÊU KHOA HỌC, SIÊU VỦ KHÍ – THẾ CHIẾN THỨ 3 – THE END OF LIBERTY OF AMERICA  https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=531333620227875    5) WHAT DESTROYED WORLD EDUCATION AND HUMAN MIND.      GIAN DỐI TRONG HỆ THỐNG GIÁO DỤC ĐỂ NHỒI SỌ, CAI TRỊ, VÀ NÔ LỆ THẾ GIỚI. https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=532060170155220   6) PUBLIC WARNING: BÁO NGUY https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=534145676613336   7) TIN NGẮN VÀ NHẬN ĐỊNH LINH TINH.   https://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=540795102615060     8) SOCIETY FOR ESOTERIC LONGEVITY & INTELLECTUAL MARTIAL ART.   XÃ HỘI NGHIÊN CỨU ĐIỀU TRỊ BÍ TRUYỀN: TU LUYỆN YÊU THƯƠNG, MINH TRIẾT, VÀ ĐẮC NHÂN TÂM https://www.facebook.com/groups/354731947887400/doc/355979214429340/